Dimanche, le jour du Seigneur Il vient du latin "Dominicus dies ", qui signifie le "jour du Seigneur". Cependant, dans d'autres langues, le dimanche est le jour du soleil, comme dans l'anglais "Sunday ".
« Le premier jour » était, en effet, dans le calendrier juif le jour suivant le sabbat, et ce n'est que dans la chrétienté de langue sémitique que le dimanche continue à être appelé, aujourd'hui encore, « premier jour de la semaine » [21][21]En syriaque, le dimanche s'appelle encore actuellement….
En français, le mot « dimanche » est un nom commun issu de *diominicu (*non attesté), qui remonte au gallo-roman *didominicu par dissimilation consonantique, lui-même du latin chrétien dies dominica (latin dies Dominicus) ou « jour du Seigneur ».
Sous l'Empire romain, la semaine se terminait par le dimanche, qui se disait dies Solis, soit « jour du Soleil ».
Les noms des jours de la semaine, dans les langues latines, tiennent leur origine des noms de divinités de la mythologie romaine. Les noms samedi et dimanche sont deux exceptions. Modifiés a posteriori, ils tiennent leur origine de la religion hébraïque pour le samedi et de la religion chrétienne pour le dimanche.
Jeudi : jour de Jupiter
En latin, le génitif de Jupiter est Jovis (qui a donné l'adjectif jovial). Jeudi, Jovis dies en latin, est donc le jour de Jupiter.
Les sept noms ont ensuite été associés par leslangues aux sept astres que voyaient les anciens. Si on décortique les mots, vous apercevrez qu'on trouve la syllabe di dans chaque jour de la semaine. Dies, en latin, signifie « jour ». On trouve donc : Lunae Dies, jour de la Lune, pour lundi.
3 000 ans avant J. -C., les peuples nomades, utilisaient le calendrier lunaire pour l'organisation de leur rythme de vie. En effet, puisque la Lune change de phase environ tous les 7 jours, il leur était naturel d'adopter la semaine de 7 jours.
Et Dieu bénit le septième jour : il le sanctifia puisque, ce jour-là, il se reposa de toute l'œuvre de création qu'il avait faite » (Genèse 2, 2-3). Ces phrases viennent clore le récit biblique de la Création dans la Genèse, ce long poème inaugural qui montre Dieu appelant le monde et les vivants à l'existence.
« Le choix du dimanche comme jour de fête des chrétiens se situera en continuité avec la présentation évangélique de la position de Jésus face au sabbat. Le sabbat est le jour que Jésus a choisi pour accomplir ses œuvres messianiques et révéler sa qualité de prophète et d'envoyé eschatologique de Dieu.
Dans plusieurs textes de l'ancien testament, ce 7ème jour de repos béni, c'est le samedi. Ainsi, la nouvelle semaine commence le dimanche, tandis que le premier jour travaillé de la semaine est le lundi.
Le mot mardi est issu du latin Martis dies, signifiant « jour de Mars ». « Martis Dies » est une traduction du grec « Areôs hêméra », jour d'Arès, le dieu de la guerre.
Du latin veneris (« vénusien ») et dies (« jour »), soit « le jour de Vénus », dont dérivent le nom de ce jour dans la plupart des langues latines.
Le sabbat est le jour du Seigneur, mis à part chaque semaine pour le repos et le culte. À l'époque de l'Ancien Testament, le peuple de l'alliance de Dieu observait le sabbat le septième jour de la semaine parce que Dieu s'est reposé le septième jour lorsqu'il a créé la terre (voir Genèse 2:2).
Le dimanche, jour de la résurrection du Christ
"C'est plus qu'un souvenir, un souvenir qui s'actualise, qui rend l'événement présent, de sorte que lorsqu'on va à la messe le dimanche, on ne fait pas qu'obéir à une demande de Dieu ou de l'Église, on a le désir que ce jour soit rempli de la présence du Seigneur."
Chez les adventistes
Les adventistes soulignent que la fête de Noël n'est pas ordonnée par les Écritures, par conséquent, ils ne la considèrent pas comme une obligation pour les croyants. Ils ne reconnaissent qu'un seul jour saint, le jour du sabbat et ils le sanctifient dans l'obéissance à leur créateur et rédempteur.
Le véritable compte des jours de la semaine serait le dimanche comme premier jour et le samedi comme septième. Et donc le véritable jour du repos serait le samedi et non le dimanche. Voir définition du samedi dans les encyclopédies et dictionnaires des années 70-80.
Dans la liturgie
Le vendredi est le jour de la préparation du Chabbat pour les Juifs, fête qui commence la veille au soir du samedi. Les chrétiens consacrent ce jour à la pénitence et à la prière, en mémoire de la Passion de Jésus-Christ.
Le septième jour
Ayant accompli sa tâche, Dieu se repose dans toute sa gloire et contemple son œuvre. C'est le septième jour. Le tableau de l'univers est devenu "complet" dans l'espace et dans le temps. Sous les pieds de Dieu tourbillonne le cosmos qu'il a mis en mouvement le quatrième jour.
Le jour de la semaine le plus détesté
Selon 80 % d'entre eux, le lundi est tout simplement le jour le plus stressant de la semaine. On peut facilement les comprendre : qui dit nouvelle semaine de travail, dit quantité de nouvelles tâches à accomplir.
C'est aux Babyloniens que l'on doit la division de l'année en douze mois. Pour rappel, il y a plus de 3'000 ans, ceux-ci avaient établi un puissant royaume dans la région du Moyen-Orient. Il ne faut pourtant pas croire que les Babyloniens ne s'intéressaient qu'à la politique et à la religion.
Étymologie. Du latin Mercurii dies (« le jour de Mercure »).
Les romains et l'origine de notre calendrier
Ce sont les Romains qui ont nommé les mois. Plus précisément Romulus, fondateur de Rome. À ce moment là, le cycle de la lune marquait la durée du mois. Le calendrier des Romains était composé de dix mois, mars étant le premier mois et décembre le dixième.
Tous tirés du calendrier romain, la plupart des noms des mois font référence à des personnages célèbres de la mythologie et de la scène politique romaine. Si certains mois de l'année ont conservé leurs noms latins, d'autres ont été dédiés aux dieux et aux déesses ou aux empereurs.
Mardi est gouverné par la planète de l'action et de l'énergie, Mars et c'est un jour puissant pour faire avancer les choses.