Contrairement à son disciple Aristote, Platon soutient que « tout homme est pour tout homme un ennemi et en est un pour lui-même (Lois, 626c) ». Aussi le rôle de la politique consiste pour lui à créer l'unité et assurer l'harmonie dans la Cité, à travers, notamment, la vertu et l'éducation.
Platon critique la démocratie parce qu'elle ne peut rien produire d'autre que cela. Le jugement paraîtra rétrograde, conservateur, voire inspiré par le pire des totalitarismes.
Pour Platon, les choses sensibles, c'est-à-dire le monde terrestre, ne sont pas la réalité véritable ; ce n'est qu'une apparence, une ombre, une copie des choses intelligibles, seules vraies, seules réelles ; le monde sensible est aperçu par les sens ; le monde intelligible est perçu par la raison, et l'oeuvre de la ...
Dans La République, Platon propose une célèbre théorie de la connaissance qui divise les choses connaissables en deux : le monde intelligible et le monde sensible. Le monde des choses sensibles est celui où celles-ci apparaissent sous la forme « d'images ».
Chez Platon
Le principe le plus élevé, selon Platon, est l'Un, identique au Bien et au dieu. Le Bien est la source de toute existence et de toute connaissance, il est lui-même supérieur à l'essence. C'est la lumière qui éclaire les Idées et permet à l'âme de les contempler.
Le politique est une image imparfaite du philosophe en ce sens que le philosophe s'occupe du tout et donc du corps, mais du point de vue de l'âme. Le politique s'occupe de l'âme, mais du point de vue du corps » (p.
Platon a dit...
“Les hommes ne veulent pas ce qu'ils font, mais ce en vue de quoi ils font ce qu'ils font.” “L'homme est la mesure de toute chose.” “Les yeux de l'esprit ne commencent à être perçants que quand ceux du corps commencent à baisser.”
Il affirme que la démocratie est un danger en raison d'une liberté excessive. Il soutient également que, dans un système dans lequel chacun a le droit de gouverner, toutes sortes d’égoïstes qui ne se soucient pas du peuple mais sont uniquement motivés par leurs propres désirs personnels sont capables d’accéder au pouvoir.
La nature imparfaite de l'homme ne l'empêchera jamais de concevoir un ordre commun meilleur que celui qui règle sa vie, ni de comprendre que c'est grâce à la pensée qu'il pourra l'approcher.
Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée théorie des Formes ou théorie des Idées dans laquelle la réalité sensible est considérée comme un ensemble d'objets participant de leurs modèles immuables. La Forme suprême est le principe du Bien, englobant les archétypes du Juste, du Bon et du Beau.
Le projet philosophique de Platon constitue un système complet de recherche du Vrai, du Beau, du Juste, du Bien. Il est indissociable d'un projet politique. Platon veut que la cité soit gouvernée par les sages. Platon est le fondateur de la métaphysique.
Platon pense que nous sommes dans le même bateau en ce qui concerne notre santé morale . La personne rationnelle choisirait une vie de sagesse, de courage, de modération et de justice, plutôt qu’une vie de folie, de lâcheté, de manque de maîtrise de soi et d’injustice. Si nous choisissons la maladie physique plutôt que la santé physique, nous sommes irrationnels.
Le peuple, quant à lui, est ignorant et sot. Platon s'oppose donc à la théorie de l'intelligence collective énoncée plus tard par Socrate. Socrate affirmera qu'une oligarchie composée des meilleurs et des plus brillants n'est pas forcément plus intelligente que la majorité.
Ainsi apparaît la notion de Justice chez Platon : la société juste est celle qui met chacun (peuple, guerriers, philosophes) à sa place. Chez Platon, le régime politique idéal est une aristocratie dans laquelle le savoir et la raison dominent.
Il est intéressant de découvrir que l'une des plus grandes réalisations de la Grèce antique, la philosophie, se méfiait grandement de son autre réalisation, la démocratie. Le père fondateur de la philosophie grecque – Socrate – est dépeint, dans les dialogues de Platon, comme extrêmement pessimiste quant à l’ensemble des enjeux de la démocratie.
What is the Republic? The Republic is a dialogue by the ancient Greek philosopher Plato that dates from his middle period. It features the character of Socrates. The Republic is among Plato's masterpieces as a philosophical and literary work, and it has had a lasting influence.
Dans l’état idéal de Platon, il existe trois grandes classes, correspondant aux trois parties de l’âme. Les gardiens, qui sont des philosophes, gouvernent la ville ; les auxiliaires sont des soldats qui la défendent ; et la classe la plus basse comprend les producteurs (agriculteurs, artisans, etc.) .
Réponse et explication :
Platon aimait l'aristocratie parce qu'elle était dirigée par un roi philosophe et fondée sur la logique, la sagesse et la raison . Pour Platon, une aristocratie parfaite avait trois castes ou parties. La première est la classe dirigeante composée des rois-philosophes.
Pour Platon, la réalité n'est donc non pas dans le monde sensible, mais dans le « monde » de la connaissance et des Formes. La représentation du monde sensible n'est qu'une illusion : en sortant de la caverne, en accédant à la connaissance le prisonnier accède donc à la réalité du monde.
Néanmoins, Platon a apporté sa propre contribution importante. Né vers 427 avant notre ère, Platon a influencé la philosophie occidentale en développant plusieurs de ses nombreuses branches : l'épistémologie, la métaphysique, l'éthique et l'esthétique . Platon était aussi un écrivain éminent. L'un de ses écrits les plus célèbres est La République.
Pourquoi Platon est-il connu ? L'œuvre la plus célèbre de Platon est la République, qui détaille une société sage dirigée par un philosophe. Il est également célèbre pour ses dialogues (au début, au milieu et à la fin), qui mettent en valeur sa théorie métaphysique des formes, autre chose pour laquelle il est bien connu.
Plato did not have children, and it is assumed based on textual evidence that he never married. He did have a number of siblings, however: three brothers, Glaucon, Antiphon, and Adeimantus of Collytus, and one sister, Potone.
Le sage n'est pas celui qui sait beaucoup de choses, mais celui qui voit leur juste mesure.
Platon considérait la sōphrosyne, qui peut également être traduite par sain d'esprit , comme la vertu la plus importante.
Socrate est condamné à mort par le tribunal de l'Héliée, à Athènes, en 399 avant J. -C. Plusieurs amis de Socrate proposent de le défendre, mais il refuse leur aide. Acceptant la sentence, bien que se défendant de l'accusation d'impiété, il boit volontairement la ciguë.