Platon résume ainsi la thèse de Protagoras: «L'homme est la mesure de toutes choses», c'est-à-dire: telles m'apparaissent les choses, telles elles sont pour moi; telles les mêmes choses t'apparaissent, telles elles sont pour toi. Il n'y a pas d'opinion fausse, chacun a toujours raison de son point de vue.
Les idées sont dans « un lieu au-delà du ciel », « sans couleur et sans forme ». Elles sont au-delà du monde sensible et même du monde divin. L'idéalisme de Platon est donc un réalisme : les idées (essences des scolastiques) existent réellement dans la partie transcendante et immuable du monde.
Platon dévalorise l'accès sensible à la connaissance, car le sensible ne permet de toucher que l'apparence phénoménale et non la chose en soi. Le message le plus fort de Platon est donc de ne pas prendre pour vraies les données de nos sens.
Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée théorie des Formes ou théorie des Idées dans laquelle la réalité sensible est considérée comme un ensemble d'objets participant de leurs modèles immuables. La Forme suprême est le principe du Bien, englobant les archétypes du Juste, du Bon et du Beau.
Chez Platon
Le principe le plus élevé, selon Platon, est l'Un, identique au Bien et au dieu. Le Bien est la source de toute existence et de toute connaissance, il est lui-même supérieur à l'essence. C'est la lumière qui éclaire les Idées et permet à l'âme de les contempler.
Le projet philosophique de Platon constitue un système complet de recherche du Vrai, du Beau, du Juste, du Bien. Il est indissociable d'un projet politique. Platon veut que la cité soit gouvernée par les sages. Platon est le fondateur de la métaphysique.
La nature imparfaite de l'homme ne l'empêchera jamais de concevoir un ordre commun meilleur que celui qui règle sa vie, ni de comprendre que c'est grâce à la pensée qu'il pourra l'approcher.
Platon pense que nous sommes dans le même bateau en ce qui concerne notre santé morale . La personne rationnelle choisirait une vie de sagesse, de courage, de modération et de justice, plutôt qu’une vie de folie, de lâcheté, de manque de maîtrise de soi et d’injustice. Si nous choisissons la maladie physique plutôt que la santé physique, nous sommes irrationnels.
“La nécessité est la mère de l'invention.” “La vieillesse est un état de repos quant aux sens. Lorsque la violence des passions s'est relâchée, on se voit délivré d'une foule de tyrans forcenés.” “Ce n'est pas parce qu'on craint de la commettre, mais c'est parce qu'on craint de la subir que l'on blâme l'injustice.”
Platon poursuit son propos par le célèbre mythe de la caverne de la République . Nous sommes comme des prisonniers enchainés dans une caverne, et qui ne voient du vrai monde que les ombres projetées par la lumière du dehors sur le mur de la paroi du fond.
Pour Platon, la réalité n'est donc non pas dans le monde sensible, mais dans le « monde » de la connaissance et des Formes. La représentation du monde sensible n'est qu'une illusion : en sortant de la caverne, en accédant à la connaissance le prisonnier accède donc à la réalité du monde.
Platon ou Πλάτων en grec (428/427 ou 424/423 – 348/347 avant JC) a établi les bases de notre philosophie et de notre métaphysique . Presque toute son œuvre survit. Il enseignait sous forme de dialogues et de dialectique. Son professeur était Socrate.
Les érudits le considèrent largement comme l’une des figures les plus importantes de la philosophie occidentale et de l’histoire de l’humanité. Il est surtout connu pour ses théories des Formes, connues sous le nom de Platonisme . Dans cette philosophie, Platon rejetait le matérialisme commun à la philosophie antique au profit de la métaphysique.
Faire le bien sans chercher de récompense ; fuir le mal sans craindre le châtiment : homme rare sous le ciel. Le monde de la réalité a ses limites ; le monde de l'imagination est sans frontières. Celui qui en sait beaucoup sur les autres est peut-être instruit, mais celui qui se comprend lui-même est plus intelligent.
Seuls ceux qui ne recherchent pas le pouvoir sont qualifiés pour le détenir.
Platon n'a pas eu d'enfants et on suppose, sur la base de preuves textuelles, qu'il ne s'est jamais marié . Il avait cependant un certain nombre de frères et sœurs : trois frères, Glaucon, Antiphon et Adimantus de Collytus, et une sœur, Potone.
Platon considérait la sōphrosyne, qui peut également être traduite par sain d'esprit , comme la vertu la plus importante.
Eudaimonia : Platon, comme son élève Aristote, croyait au concept d'eudaimonia, qui est souvent traduit par « bonheur » ou « épanouissement ». Pour Platon, le vrai bonheur s’obtient par la poursuite vertueuse de son potentiel et la réalisation de sa nature la plus élevée.
Platon veut s'élever au-dessus de la réalité et accéder à la Vérité par la réminiscence ; Aristote recherche une adéquation à la réalité à établir grâce aux lois logiques. Pour le premier les principes précèdent les faits, pour le second c'est l'inverse, les faits passent avant les principes.
Abstrait. Platon considère l'éducation comme un moyen de parvenir à la justice, à la fois individuelle et sociale . Selon Platon, la justice individuelle peut être obtenue lorsque chaque individu développe pleinement ses capacités. En ce sens, la justice signifie l’excellence.
Selon Platon la vérité est donc à la portée de tous, car nos âmes l'ont contemplée avant d'arriver dans la réalité matérielle. Ainsi, découvrir la vérité est plus une affaire de réminiscence que de découverte : nos âmes se souviennent des idées parfaites qu'elles ont contemplées.
Socrate est condamné à mort par le tribunal de l'Héliée, à Athènes, en 399 avant J. -C. Plusieurs amis de Socrate proposent de le défendre, mais il refuse leur aide. Acceptant la sentence, bien que se défendant de l'accusation d'impiété, il boit volontairement la ciguë.
Il croyait en une Terre sphérique qui serait le centre de son univers et en un mouvement de planètes le long de sphères cristallines. Platon a inventé une théorie de la vision impliquant trois flux de lumière : un provenant de ce que l'on voit, un provenant des yeux et un provenant de la source lumineuse .
Néanmoins, Platon a apporté sa propre contribution importante. Né vers 427 avant notre ère, Platon a influencé la philosophie occidentale en développant plusieurs de ses nombreuses branches : l'épistémologie, la métaphysique, l'éthique et l'esthétique . Platon était aussi un écrivain éminent. L'un de ses écrits les plus célèbres est La République.
RÉSUMÉ: L'homme est un animal extraordinaire selon Platon, mais il est bien un animal. Il faut donc maîtriser et domesti- quer l'animalité de l'homme. Le cas de l'alimentation montre l'importance des pulsions animales en l'homme.