érasme est un pacifiste, ce qui signifie qu'il s'oppose à la violence et à la guerre. mais il estime que l'on peut combattre pour se défendre.
Érasme y prône une philosophie politique radicalement opposée à celle de Machiavel : le prince doit avant tout maintenir la paix. La guerre cause d'un seul coup le naufrage de tout ce qui est bon et fait déborder la mer de tous les maux réunis. Aucune calamité n'est plus tenace.
Érasme est convaincu qu'il ne faut jamais d'emblée condamner les idées d'autrui, car les choses humaines sont par nature ambiguës. L'Humaniste élabore une conception de l'homme qui se définit indépendamment de sa foi religieuse et est doué d'un libre arbitre.
Les humanistes mettent l'homme au centre du monde et de la création. Ils en ont une vision optimiste ( l'homme est bon, c'est le reflet de la perfection divine ), c'est la clé de la connaissance de l'univers.
Il défend une conception évangélique de la religion catholique et critique certaines pratiques du clergé et des papes. Il dénonce aussi le trafic des indulgences qui, en fait, servaient à finir les travaux de la basilique de Rome.
Reconnu depuis toujours comme l'un des plus grands humanistes de la Renaissance, Érasme a toute sa vie défendu une conception évangélique de la religion catholique. Il a maintes fois critiqué l'attitude du clergé et des papes, dont les comportements lui semblaient en opposition avec les évangiles.
Les travaux d'Érasme et de ses successeurs ébranlent le monopole de la Vulgate latine. Ils suscitent de nombreuses attaques et polémiques. Ses critiques vis-à-vis de l'Église et des abus du clergé rejoignent celles des réformateurs. Érasme reste néanmoins partisan de l'unité de l'Église et non de la rupture.
Les humanistes défendent la construction d'une société plus humaine, plus juste, compatissante et démocratique en utilisant une éthique pragmatique basée sur la raison humaine, l'expérience et des connaissances fiables - une éthique qui juge les conséquences des actions humaines en fonction du bien-être de toute vie sur Terre.
Les humanistes ont tendance à défendre les droits de l'homme, la liberté d'expression, les politiques progressistes et la démocratie .
Pour Erasme et les humanistes, la priorité est de comprendre précisément les ouvrages antiques et, pour cela, de pouvoir lire le texte dans sa langue d'origine. Ils étudient le latin de l'Antiquité, apprennent le grec ou l'hébreu, ce qui leur permet de traduire, ou de retraduire, les œuvres anciennes.
Par son travail sur le Nouveau Testament, Érasme a en effet le projet de permettre la renaissance des temps apostoliques, temps bénis du christianisme, et d'offrir enfin aux chrétiens la possibilité de vivre, concrètement, le message des Évangiles.
4Le principe de base de la pédagogie érasmienne se trouve dans ces quelques lignes : la formation intellectuelle de l'enfant est inséparable de sa formation morale et religieuse. On ne met pas au monde des enfants pour soi, mais pour la société et pour Dieu8.
Tout en posant sur cette Église un regard sans concession, notamment dans l'Éloge de la folie, Érasme croit fermement qu'elle a été voulue par le Christ et juge absurde de vouloir la réformer en se séparant d'elle. Par voie de conséquence, Érasme n'a jamais regardé l'Église comme une réalité extérieure à lui.
Très beau essai sur la Folie et sur la société de son temps, Erasme apporte sa vision pleine d'espoir et de bonheur ponctué de coup de gueule et de critique acerbe sur ses contemporains. Cette critique est atemporelle, à croire que la société n'a pas changé ou bien que la société est ainsi et qu'on ne peut la changer.
L'humanisme se caractérise par l'intérêt nouveau pour toutes les formes de savoir et de connaissance. Une manière d'appréhender le monde qui vise à permettre à l'homme d'accéder au bonheur et de s'épanouir.
Que croit un humaniste ? Les humanistes rejettent l'idée ou la croyance en un être surnaturel tel que Dieu . Cela signifie que les humanistes se classent comme agnostiques ou athées. Les humanistes ne croient pas à une vie après la mort et se concentrent donc sur la recherche du bonheur dans cette vie.
Les humanistes croient que nous devrions avoir la liberté de façonner notre propre vie, de trouver le bonheur dans la vie que nous avons et d’aider les autres à faire de même. Malgré l’absence de sens ou de but « ultime » pour l’univers, nous pouvons donner un sens à notre vie .
Deux formes courantes d'humanisme sont l'humanisme religieux et l'humanisme laïc . Humanisme, terme librement appliqué à une variété de croyances, de méthodes et de philosophies qui mettent l’accent sur le domaine humain.
Les humanistes ne croient pas en Dieu. Ils croient qu'il est possible de vivre une vie bonne et épanouissante sans suivre une religion traditionnelle . Ils ne suivent pas non plus un livre saint. Au lieu de cela, les humanistes valorisent des traits comme la raison et s’appuient sur la science pour expliquer la façon dont les choses se passent.
Après la Shoah et le Goulag, l'humanisme a le devoir de rappeler aux hommes et aux femmes que si nous nous estimons les seuls législateurs, c'est uniquement par la mise en question continue de notre situation personnelle, historique et sociale que nous pouvons décider de la société et de l'histoire.
Buts des humanistes
Les humanistes de la Renaissance souhaitaient éduquer l'homme pour le grandir et bâtir une société meilleure, plus morale, fondée sur le respect de l'être humain.
Érasme est considéré comme le « prince des humanistes ». Par son mode de vie et ses idées, c'est lui qui a le mieux représenté l'idéal de tolérance et de paix des hommes éduqués de son temps. Érasme est né à Rotterdam, aux Pays-Bas. Comme tous les humanistes, il voyage sans cesse dans toute l'Europe.
C'est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie l'humanisme.
Outre ses nombreuses traductions d'œuvres d'auteurs antiques, Érasme étudia l'histoire de l'Église chrétienne, ses pères fondateurs et les textes du Nouveau Testament. En 1516, il publia sa traduction latine et grecque du Nouveau Testament (Novum instrumentum), accompagnée de notes de commentaires.