Finalement, le présent n'existe pas ! Mais il est le lien impalpable, presque inexistant, entre le futur et le passé, deux notions qui, consécutivement, n'existent pas encore et n'existent plus, pour toujours...
Coïncidence ou caprice du destin, le « hasard » est l'illusion de celui qui, submergé par la surprise et se prenant provisoirement pour le centre du monde, fait une loi de ce qui lui arrive et en vient à confondre l'imprévu avec l'imprévisible.
La science explique toujours un fait en le référant à un autre, de sorte qu'elle ne peut pas découvrir le fondement ultime de tout ce qui existe. De même, elle présuppose toujours auparavant le cadre des lois de la nature et ne peut alors pas l'expliquer.
Platon reprend l'idée de matière première. La matière est la substance du monde telle qu'elle existe avant ou indépendamment de toute détermination formelle. Elle ne désigne donc pas telle ou telle matière formée, mais cette même matière en tant que susceptible de recevoir une forme.
Selon les théories dualistes, le corps de l'homme est purement mécanique, comme celui des autres êtres vivants qui ne sont que matière. Mais son âme, principe de la pensée en lui, est immatérielle et éternelle.
Gottfried Wilhelm von Leibniz vers 1695. C'est Leibniz qui, au tout début du XVIII e siècle, initie l'emploi du terme « idéalisme » (idealismus).
La limite de la science est atteinte lorsque l'on est pas en mesure de reproduire un resultat ou une experience scientifique (pour diverse raisons tel que manque d'argent, etc..).
En science, il y a des méthodes, des techniques scientifiques qui s'interposent entre la savant et la nature, tandis que le philosophe a le problème en lui, il doit lui faire face pour pouvoir recréer sa propre vie selon ses exigences, les exigences de son esprit.
Cela signifie que la science, même à s'en tenir à sa dimension épistémologique, c'est-à-dire la science comme type de pensée, comporte la possibilité de tels effets dans ses virtualités propres. La considération de sa nature dépasse celle des seuls contenus de connaissance et la dimension uniquement intellectuelle.
Le hasard n'est donc pas un produit de l'homme. Aussi intelligent que nous sommes, il nous est impossible de créer un programme qui soit réellement aléatoire. Mais tout de même, Le hasard est présent dans la nature, il y a un nombre incalculable d'éléments qui ne dépendent que du hasard et qui sont imprévisibles.
On attribue l'origine du mot hasard à l'arabe « az-zahr, الزهر » signifiant à l'origine « dés » et ayant pris la signification de « chance », car il désigna jusqu'au XII e siècle un jeu de dés, mais aussi par métaphore tous les domaines relevant de la « science de la Chance » (Averroès).
Croire au destin, c'est croire que quelqu'un ou quelque chose de supérieur, a déjà tout décidé de nos vies et que donc ce qui nous arrive n'arrive jamais par hasard justement. Le philosophe Spinoza disait que Dieu était l'asile de l'ignorance.
Selon un point de vue scientifique, le présent ne peut être désigné par un point dans la ligne chronologique représentative du temps : en effet, l'instant t est une variable que l'on peut mettre un contenu sur chaque point de cette ligne.
Pourquoi vivre l'instant présent ? Vivre dans le moment présent signifie donc être en contact avec ce qui se passe à ce moment précis sans s'inquiéter pour le futur, ni penser au passé. Mais il faut bien s'occuper du futur, direz-vous. Vous avez raison, on peut planifier son avenir et avoir des projets.
La philosophie n'est pas une théorie mais une activité. Une œuvre philosophique se compose essentiellement d'éclaircissements.
La philosophie des sciences est la branche de la philosophie qui étudie les fondements philosophiques, les systèmes et les implications de la science, qu'il s'agisse de sciences naturelles (physique, biologie, etc.) ou de sciences sociales (psychologie, économie, etc.).
Bachelard : « Bachelard part du principe qu'il faut être du côté du progrès, qu'il faut lutter pour les révolutions à venir.
Les limites de la vérité : Interrogeons-nous d'abord sur ce que l'on entend par « limite » et par « vérité ». Les limites sont des possibilités (entre autres intellectuelles) qui ne peuvent être dépassées. Et la vérité, c'est le caractère de ce qui est conforme à la réalité.
Elle nous permet d'avoir une vie plus longue et en meilleure santé, de surveiller notre santé, de produire des médicaments pour guérir les maladies et de soulager maux et douleurs, elle nous aide au quotidien dans l'approvisionnement en eau potable pour nos besoins fondamentaux –dont notre alimentation, elle fournit de ...
idéaliste
Qui obéit à un idéal, qui croit à des valeurs absolues d'ordre moral, social, intellectuel, etc., pour améliorer la société ou l'homme : Être trop idéaliste et tourner le dos au réel. 3. Qui est attaché à l'idéalisme en art ou en littérature : Peintres idéalistes et réalistes.
La philosophie platonicienne, parfois qualifiée de « réalisme platonicien », est une philosophie idéaliste, puisque Platon attribue aux idées une existence en soi et les tient pour la réalité essentielle.
La philosophie de Hegel est une philosophie systématique et encyclopédique qui se développe à partir de l'idée logique. Son déploiement dialectique constitue la réalité et son devenir, et son retour à soi dans la forme de la pensée, la seule qui soit vraiment adéquate à son contenu.