Tantale a été puni par Zeus. Il fut condamné à se tenir pour toujours dans une mare d'eau à laquelle il ne pourrait jamais boire.
Tantale avait commis deux crimes, dit la Fable. Admis à la table des dieux, il avait dérobé à ses hôtes leur nectar et leur ambroisie, pour les faire goûter aux mortels. Puis, dans l'idée de défier l'Olympe et d'éprouver son omniscience, il avait tué son propre fils Pélops, pour faire servir sa chair à la table divine.
Il en est de même pour Hygin qui précise que les dieux punirent Tantale en le condamnant à rester debout, le corps à demi plongé dans l'eau, tenaillé par la faim et la soif, tout en étant menacé de la chute du rocher.
Définition précise de l'expression: Un supplice de Tantale signifie que l'on désire quelque chose mais que c'est inaccessible. Origine de l'expression: Tantale était roi de Lydie, fils de Zeus et père de Pélops et de Niobé.
Selon certaines versions, il aurait assassiné son fils Pélops, l'aurait découpé en morceaux dont il fait un plat qu'il sert comme repas aux dieux. Les dieux le punirent en ruinant son royaume. Mais comme ayant partagé la nourriture des dieux il était devenu immortel il fut condamné à un châtiment perpétuel.
Focus sur le Tartare : les portes qui le ferment, ses gardiens, sa destination (recevoir ceux qui sont condamnés à la torture pour expier leur faute). Découverte des figures évoquées : Tityos, Tantale, Sisyphe, Ixion, les Danaïdes ; tous ont été condamnés à un châtiment éternel.
Pourquoi Sisyphe était-il connu ? Sisyphe était connu pour avoir trompé la mort et avoir été puni par Zeus et que, dans l'Hadès, il fut condamné à rouler une pierre en haut d'une colline pour l'éternité.
Fils richissime de Zeus, ou de Tmolos, et de la nymphe Ploutô fille d'Himas, ou Plotis, Tantale est marié à une femme différente selon les versions : tantôt il s'agit de Dioné (fille d'Atlas), tantôt d'Euryanassa (fille de Pactole) ; ou bien encore de la Pléiade Taygète ou de la nymphe Clytia fille d'Amphidamas, ou de ...
A la différence d'Ixion, Sisyphe n'évoque pas un crime précis, mais plutôt un comportement impie. Quant à Tantale, roi de Phrygie ou de Lydie, il était le favori des dieux qui l'admettaient à leur table. Son crime semble être le parjure, qui lui aurait valu la colère de Zeus.
Les ressources de tantale sont réparties dans plusieurs pays : l'Australie, le Brésil, la Chine, le Canada et plusieurs pays Africains, dont la République Démocratique du Congo (RD Congo) et le Rwanda. La grande majorité du tantale (entre 70 et 80% de la production mondiale) provient de la RD Congo.
Dans la mythologie grecque, Tartare (en grec ancien Τάρταρος / Tártaros) est un dieu grec primordial des abysses, fils du Chaos. Il personnifie le lieu, clos dans une triple enceinte d'airain, où les plus grands criminels subissent leur punition. On y accède par un seuil de bronze et une porte de fer.
Pour s'être rebellé contre la volonté des dieux en confiant leurs secrets aux humains, Sisyphe fut condamné par Hadès à pousser un énorme rocher jusqu'au sommet d'une montagne dans le royaume des morts. A peine ce but atteint, le rocher roulait jusqu'au pied du versant d'où Sisyphe devait le remonter.
Dans la mythologie grecque, Atrée (en grec ancien Ἀτρεύς / Atreús, « sans crainte »), fils de Pélops et d'Hippodamie, est roi de Mycènes (ou d'Argos). Il est le père d'Agamemnon et de Ménélas, et le fondateur éponyme de la lignée des Atrides.
Selon d'autres versions, il est frappé par la foudre de Zeus. Il est ensuite condamné à avoir le foie éternellement rongé par deux vautours dans le Tartare. (Ce supplice est à rapprocher de celui que subit Prométhée.)
Pélops est un étranger venu d'Asie, soit Phrygie, soit de Lydie voire de Paphlagonie. Selon Ovide, Pélops fut tué dans son enfance par son père Tantale, qui le servit aux dieux lors d'un banquet pour tester leur omniscience.
à Sisyphe, personnage de la myth. gr., condamné par Hadès à rouler perpétuellement un énorme rocher jusqu'en haut d'une montagne, d'où il retombait sans cesse] Personne vouée à une tâche surhumaine, à un labeur stérile ou qui semble ne pouvoir aboutir à rien de positif.
Pour avoir osé défier les dieux, Sisyphe fut condamné, dans le Tartare, à faire rouler éternellement jusqu'en haut d'une colline un rocher qui en redescendait chaque fois avant de parvenir au sommet (Odyssée, chant XI). Ce mythe n'est pas exclusif des traditions gréco-romaines.
Sisyphe prend conscience de l'aspect tragique de son existence en accomplissant son châtiment. Grâce à cette prise de conscience il ne subit plus son destin de manière abrutie. Ce que nous dit ce mythe, c'est donc que, même si la vie est absurde, l'homme peut y trouver un sens par l'exercice de sa conscience.
Contrairement au Sisyphe que l'on présente habituellement dans la mythologie, Camus considère qu' « il faut imaginer Sisyphe heureux », une formule de Kuki Shūzō. Sisyphe trouve son bonheur dans l'accomplissement de la tâche qu'il entreprend et non dans la signification de cette tâche.
La jeune fille fut cependant sauvée par ses frères, les Dioscures. Ces derniers envahirent l'Attique à cette fin et Thésée fut contraint de fuir sur l'île égéenne de Skyros. Selon la légende, le héros y fut tué par le roi Lycomède qui le poussa d'une falaise.
En effet, la labyrinthe, œuvre de Dédale, est connu pour être tellement complexe qu'il est impossible d'en sortir une fois rentré! Fort heureusement il est aidé par Ariane (qui est tombée amoureuse de lui), la fille du roi Minos, qui est tombée amoureuse de lui.
Selon la mythologie, il doit fuir à Scyros pour échapper à Ménesthée, usurpateur d'Athènes, mais y est tué par le roi Lycomède.
Le rocher de Sisyphe est une expression bien ancrée dans la langue française qui signifie « un travail difficile, toujours recommencé, interminable ».
Le grand gagnant : Sisyphe, et son éternelle corvée du rocher à pousser au sommet d'une colline. Le roué Sisyphe, après une vie de magouilles et d'impertinences envers les dieux, souhaite échapper au Tartare, l'endroit le plus profond des Enfers, par la ruse.
Thanatos est la personnification de la Mort dans la mythologie grecque. Il est le fils de Nyx (la nuit) et le frère jumeau d'Hypnos (le sommeil). Certaines sources désignent également Érèbe (les ténèbres) comme étant son père.