On lit dans l'évangile selon Marc : « L'inscription portant le motif de sa condamnation était ainsi libellée : Le roi des Juifs » (Marc 15, 26). Du point de vue des autorités, Jésus est coupable d'avoir aspiré à la royauté. Il est condamné au supplice de la croix, comme d'autres messies autoproclamés, à la même époque.
Il n’y aurait pas de note de culpabilité ! Aucune trace de nos péchés qui aurait besoin d’être effacée ! Seules deux choses ont été clouées sur le bûcher du Golgotha : 1) le corps physique de Jésus-Christ et 2) la « note de culpabilité » – le récit de nos péchés que Christ a payés lui-même en sacrifiant sa vie.
La Bible dit que la crucifixion de Jésus a eu lieu après qu'il ait été arrêté et accusé de prétendre être le roi des Juifs , ce qui était considéré comme une trahison du roi et passible de la peine de mort. Jésus a été fouetté, a porté sa propre croix, pendu entre deux voleurs, percé au côté et on lui a donné une couronne d'épines à porter.
Aucun des Évangiles du Nouveau Testament ne mentionne si Jésus a été cloué ou attaché à la croix . Cependant, l'Évangile de Jean rapporte des blessures dans les mains de Jésus ressuscité. C'est peut-être ce passage qui a conduit à la tradition écrasante selon laquelle les mains et les pieds de Jésus étaient cloués à la croix plutôt que liés.
Basilique Sainte-Croix-de-Jérusalem, Rome.
Les « clous » étaient des pointes de fer effilées d'environ 13 à 18 cm (5 à 7 po) de long, avec une tige carrée de 10 millimètres (⁄ po) de diamètre .
Le nombre exact de Holy Nails est un sujet de spéculation depuis des siècles. La compréhension moderne générale dans l'Église catholique est que le Christ a été crucifié avec quatre clous , mais trois sont parfois représentés comme une référence symbolique à la Sainte Trinité.
Simon de Cyrène (en grec ancien : Σιμών ὁ Κυρηναῖος, Simṓn ho Kurēnaîos) est un personnage biblique du Nouveau Testament qui, d'après les évangiles synoptiques, fut réquisitionné par les soldats romains pour aider un temps Jésus sur le chemin du Calvaire, là où il fut crucifié.
The instrument of Jesus' crucifixion (known in Latin as crux, in Greek as stauros) is generally taken to have been composed of an upright wooden beam to which was added a transom, thus forming a "cruciform" or T-shaped structure.
Selon la légende, la croix sur laquelle Jésus a été crucifié a été fabriquée à partir d'un cornouiller . Dieu a décrété qu’à partir de ce jour, le cornouiller ne deviendrait jamais assez grand pour être utilisé pour faire une croix. Ainsi, le cornouiller est un petit arbre situé sous l’étage.
L’Église primitive croyait qu’après sa mort, le Christ était descendu aux enfers pour sauver les âmes des justes, comme Adam et Ève. Jésus descend et enfonce les portes de l'enfer, délie les prisonniers et conduit les justes au ciel .
Jésus-Christ aurait été crucifié à Jérusalem le vendredi 7 avril de l'an 30 de notre ère, à l'âge de 37 ans, d'après les calculs des historiens modernes, plus précis que le moine Denys le Petit qui, au VIe siècle, établit la naissance du Christ en l'an 753 de la fondation de Rome, soit cinq ans trop tard.
Jean 11 : 25-26
"Jésus lui dit : ' Je suis la résurrection et la vie. Ceux qui croient en moi, même s'ils meurent, vivront, et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. '
Pour les catholiques occidentaux (latins), le geste consiste à toucher successivement, du bout des doigts (indistinctement dépliés) de la main droite (les cinq doigts rappelant les cinq plaies du Christ sur la Croix), le front, la poitrine (cœur), l'épaule gauche puis l'épaule droite.
La croix symbolise également la souffrance que Jésus a endurée avant sa mort, selon les homélies. Mais alors, pourquoi l'histoire du "crucifix vera" a-t-elle vu le jour et pourquoi y a-t-il tant de pièces qui font soi-disant partie du "grand bois" ?
La croix est le principal symbole du christianisme. Considérée de nos jours comme l'image du gibet de la Crucifixion du Christ, elle appartient à une symbolique plus ancienne.
Le récit de la crucifixion de Jésus-Christ dans les Évangiles commence par sa flagellation. Les soldats romains se moquèrent alors de lui en le qualifiant de « roi des Juifs » en l'habillant d'une robe pourpre et d'une couronne d'épines et le conduisirent lentement au mont Calvaire, ou Golgotha ; un certain Simon de Cyrène fut autorisé à l'aider à porter la croix.
Le bon Larron (du latin latro, « brigand ») est, selon les Évangiles synoptiques, un bandit crucifié avec son comparse, le Mauvais Larron, de part et d'autre de Jésus-Christ. Pour la chrétienté, il représente le premier saint pénitent.
On pensait que cela prolongeait le temps qu'il fallait à un homme pour mourir . Les victimes en position tête haute pouvaient passer plusieurs jours sur la croix avant de mourir. Une technique utilisée par les Romains pour accélérer la mort consistait à briser les jambes sous le genou avec un instrument contondant 1 (p.
Il pesait de 37 à 75 kilos selon les dimensions et le bois utilisé, fardeau écrasant pour un homme. Jésus a donc vraisemblablement été chargé du patibulum et non de la croix entière lors la montée du Golgotha.
Cependant, Bond fait valoir que Jésus est mort autour de la Pâque, entre 29 et 34 après JC. Compte tenu de la chronologie variable de Jésus, il avait entre 33 et 40 ans au moment de sa mort.
Les chercheurs de l’Autorité israélienne des antiquités (IAA) ont répertorié tout ce qui a été trouvé dans la grotte, y compris deux clous romains. Mais contrairement à tout le reste dans la tombe, les clous étaient portés disparus. Ils n'ont pas été mesurés, dessinés ou photographiés et ne se trouvent nulle part dans la vaste collection de l'IAA.
OBADIAH n'était qu'un humble forgeron parmi d'autres à Jérusalem ce matin du Vendredi Saint, jusqu'à ce qu'un soldat romain effronté le réveille d'un sommeil mort. Recevoir l’ordre de fabriquer des clous était tout à fait normal, mais recevoir l’ordre de les livrer au Golgotha ne l’était pas.
«Jésus poussa un grand cri: Père, entre tes mains je remets mon esprit» (Lc 23,46). Et sur ces mots il expira. C'est à Dieu que se rapporte la dernière parole de Jésus comme le fut sa première : Ne saviez-vous pas qu'il me faut être chez mon Père? (Lc 2,49).
MARIE-MADELEINE ou Marie qui venait de Magdala, une ville de Galilée. Elle a rejoint le groupe de Jésus qu'elle suit jusqu'à la crucifixion. Elle est présentée par les Évangiles comme très proche de Jésus et aussi comme le premier témoin de la résurrection.