L'Ancien Testament, aussi appelé Premier Testament, est, dans le christianisme, la partie de leur Bible relative à l'avant Jésus-Christ. Elle est formée de livres de la Bible hébraïque (Tanakh). Pour les chrétiens, il forme la première partie de la Bible, la seconde partie étant le Nouveau Testament.
Pour les chrétiens, il n'existe pas de rupture entre l'Ancien et le Nouveau Testament. En effet, la venue au monde de Jésus est considérée par ces derniers comme l'accomplissement des prophéties de l'Ancienne Alliance et ces textes représentent ainsi la pleine expression et révélation de Dieu.
L'ancien testament est inspiré de Dieu exactement comme le nouveau testament. Le premier est un symbole alors que le deuxième est la révélation du symbole. Gloire à l'esprit de Dieu saint qui a inspiré aux écrivains de ces deux testaments, ces paroles de Dieu et leur a accordé la véracité.
Au fil des pages, on découvre l'évolution des mœurs, des façons de vivre et de penser. La fréquentation de l'Ancien Testament peut également nous aider à mieux apprécier bien des œuvres d'art qui illustrent ses récits.
« Le message de l'Ancien Testament est le message du Christ, de sa venue et de son expiation » (Marion G. Romney).
On en retrouve une forme abrégée, Ya, dans "Allelu-Ya", qui veut dire "célébrez Yhwh". Les croyants qui ont rédigé le récit de l'appel de Moïse (Exode 3) ont rapproché ce nom de Yhwh du verbe être (hayah) : celui qui est, qui était et qui sera, c'est Dieu.
Mais, selon Nb 12,8, Moïse voit justement « la figure (temunah) de l'Éternel ». « Vous n'avez entendu qu'une voix », affirme le Deutéronome, mais, d'après Ex 24,10-11, Moïse, Aaron, Nadab et Abihu, ainsi que soixante-dix anciens d'Israël, « ont vu le Dieu d'Israël ».
En effet, tout testament non annulé et non révoqué reste valable. Si vous faites plusieurs testaments contradictoires les uns par rapport aux autres, à défaut d'accord entre vos héritiers et les légataires, seul le juge pourra venir interpréter les dernières volontés du testateur.
Le canon catholique comprend pour l'Ancien Testament 46 livres 2, le canon protestant et juif 39 3 seulement (mais il y a des regroupements de livres variés). Pour le Nouveau Testament, catholiques et protestants s'accordent à reconnaître 27 livres inspirés.
L'Ancien Testament est le nom donné par les chrétiens aux textes religieux écrits avant la naissance de Jésus-Christ et composant la Bible. Ces textes sont en partie communs avec la Bible juive.
Il en est le personnage principal. Le Nouveau Testament contient plusieurs textes : les Évangiles, les Actes des Apôtres, les Épîtres et l'Apocalypse. Les Évangiles transmettent les enseignements que Jésus a donnés à l'oral de son vivant. Il savait lire et écrire, mais n'a jamais rédigé de livre. »
Différemment des Juifs, les chrétiens ont constitué au cours du 1er et du 2e siècle de notre ère, leur liste des écritures sacrées, les répartissant en deux parties : l'Ancien et le Nouveau Testament. Le mot »ancien » signifie ici »premier » et donc »vénérable ».
Le Nouveau Testament comprend les 4 Évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean) et les Actes des apôtres (écrits par Luc) ; 21 lettres ou épîtres dont 14 attribuées à saint Paul, 1 de saint Jacques, 2 de saint Pierre, 3 de saint Jean, 1 de saint Jude.
On considère souvent que l'Ancien Testament est la Bible des juifs, et présente un Dieu particulariste, le Dieu des juifs, tandis que le Nouveau Testament montre un Dieu universel, le Dieu de tous. Cette deuxième opposition est elle aussi incorrecte, car l'Ancien Testament décrit un Dieu créateur de toute l'humanité.
Selon de nombreux chercheurs, elle a été écrite approximativement entre 1200 avant Jésus Christ et la fin du Ier siècle après Jésus Christ, et donc sur une période de plus de mille ans.
La Bible hébraïque : « Le mot Torah est formé à partir d'une racine hébraïque yarah qui signifie "enseigner". Torah désigne d'abord les cinq premiers livres de la Bible ou Pentateuque, mais aussi le rouleau de parchemin sur lequel est copié le texte de la Torah, et par extension, tous les écrits sacrés du judaïsme.
La principale divergence entre catholiques et protestants tient à la lecture de la Bible. Conformément à ce que suggérait Luther, seule l'Écriture compte. Pour aller au plus près du texte, les protestants ont donc décidé de le traduire dans leur langue parlée, et non plus en latin.
En son sens premier, la Torah désigne le Pentateuque, dont la tradition juive attribue la rédaction à Moïse, inspiré par Dieu. Le Talmud l'appellera plus tard Torah chébiketav, la « Torah-qui-est-par-écrit ». Elle comprend des commandements (la tradition en compte 613) et de multiples récits.
Les Bibles catholiques sont traduites à partir de l'hébreu (jusqu'au 19e elles se contentaient de partir du latin) et elles intègrent les livres deutérocanoniques. Les Bibles protestantes sont traduites à partir de l'hébreu et elles ne comportent en général pas les livres apocryphes.
L'ancien Testament englobe quasiment toute la Bible juive et s'arrête avant Jésus. La Genèse en est le premier livre.
Les auteurs de l'Ancien Testament comprennent Moïse (le Pentateuque, Job, 1 et Psaume 90 ), Josué (le livre de Josué), Samuel (Juges; Ruth; 1 Samuel 1–24 ), 2 peut-être Nathan et Gad ( 1 Samuel 25 – 2 Samuel 24 ), 3 David (la majorité du livre des Psaumes), Asaph ( Psaumes 50 ; 73–83 ), les fils de Coré ( Psaumes 42–49 ...
Cinq livres forment le cœur de l'Ancien Testament : les livres de la Genèse, de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome (c'est-à-dire "deuxième loi"). Chacun ces titres nous vient de la Bible grecque : un seul mot résume le contenu du livre ; les Juifs désignent le livre par ses premiers mots.
La plupart des chrétiens reconnaissent Jésus-Christ comme le Fils unique de Dieu et comme l'une des trois personnes du Dieu trinitaire. Sa mère est Marie de Nazareth.
La foi chrétienne proclame que Jésus est le Fils de Dieu. Mais l'histoire montre, apparemment, que Jésus n'a pas eu la préoccupation de s'affirmer tel. Bien plus, à ses origines, la prédication chrétienne paraît négliger, au profit d'autres insistances, cette affirmation de foi à nos yeux si centrale.
Pour les chrétiens, c'est un mystère : le mystère de la Trinité. Dieu est unique et, pourtant, il est trois personnes : le Père, le Fils (Jésus) et le Saint-Esprit. Quand Jésus prie Dieu, il ne se parle pas à lui-même ! La prière de Jésus nous apprend à parler à Dieu comme à notre Père.