Traduit littéralement du sanskrit par « guirlande de perles », le collier se compose de 108 perles de la même dimension, ainsi que d'une plus grosse perle représentant un stupa ou guru, et qui est le point de départ et d'arrivée de toutes les prières à la chaîne.
Le mala bouddhiste est avant tout un objet utilitaire : il sert de support physique à la récitation des mantras, il permet de les compter grâce aux compteurs souvent adossés au mala.
Définition et origines : Le mala trouve ses racines dans l'hindouisme, le bouddhisme, la méditation et le yoga. Le terme « Mala » est un mot en Sanskrit (langue des textes religieux hindous et bouddhistes) qui signifie « guirlande de méditation ».
Selon les personnes et la grosseur de leur poignet, le collier Mâlâ fait donc entre 3 et 5 tours une fois qu'il y est enroulé. L'important étant que les 108 pierres soient bien en contact avec son possesseur pour diffuser au mieux leurs vertus bienfaitrices.
Le bracelet Mala est un bracelet religieux qui représente les émotions positives et peut être utilisé que l'on soit croyant ou pas.
Ces perles sont utilisées pour compter le nombre de mantras récités durant la méditation afin d'atteindre l'« accomplissement ». Le chiffre 108 est le fruit d'une opération mathématique visant à multiplier 9 fois 12, le chiffre 9 symbolisant le savoir spirituel, la compassion et le dévouement.
Il faut tenir son Mala dans sa main droite et se servir de son pouce pour « compter » chaque mantra en touchant une perle durant la récitation. Poussez-la légèrement une fois que le mantra est complété et passez ensuite à la prochaine perle. L'index doit-être étendu et ne devrait pas toucher au Mala.
En tout premier, il n'y a pas de bonne ni de mauvaise manière de choisir son mala. Typiquement, c'est plutôt votre mala qui vous choisit. Si vous vous laissez aller dans le processus, et laissez votre cœur et vos tripes vous guider, vous serez mené jusqu'à l'ensemble de perles qui vous conviendra.
Quelles sont les pierres précieuses de ce Mala tibétain ? Ce Mala tibétain en pierres précieuses est composé de 108 perles en quartz rose, en amazonite, en turquoise et en jaspe impérial. En le portant à votre cou, vous bénéficierez donc de tous les bienfaits de ces pierres très réputées en lithothérapie.
Les perles de mala sont un excellent outil pour accéder à la puissance des mantras en méditation. La première étape de ce processus consiste à choisir un mantra. Certains des mantras les plus populaires pour la méditation mantrique sont « Om Shanti » ou « Om Mani Padme Hum ».
Le mala est un collier de 108 perles utilisé par les Boudhistes, les Hindous, les pratiquant de Yoga (Yogis) pour méditer. Le mala permet de compter le nombre de répétitions d'un mantra. Dans la pratique du yoga, on répète un mantra pendant la méditation afin d'augmenter la puissance de celui-ci.
La mala peut être en bois, en verre, en pierres semi-précieuses ou en os. Il est composé de 108 grains ou graines qui signifient les 108 épreuves que Bouddha a dû subir, ou les 108 noms qu'il utilise.
Longueur d'un mala
Un collier fait en perles de 8 mm de diamètre et avec un fil de soie mesure environ 100 à 120 cm de long.
La répétition de ces mantras en méditation, seul ou en groupe, peut se faire à voix haute, à mi-voix ou en silence. Habituellement récités 108 fois ou par multiples de 9, l'essentiel dans la pratique des mantras est l'intention que l'on y met afin que les vibrations circulent et parlent à l'ensemble de notre Être.
Un mantra est un mot, un son ou une phrase qu'on répète durant la méditation ou dans un autre situation de la vie quotidienne pour créer un état de calme et de concentration. En répétant cette phrase ou ce mot de nombreuses fois, il prend de l'ampleur, il existe de plus en plus et peut transformer notre réalité.
Traditionnellement, un mala se compose de 108 perles. Différents matériaux peuvent être utilisés : pierres naturelles ou bois de santal, roble ou même graine de rudrashka. Chacune de ces 108 perles est associée à un mantra.
Par exemple, la combinaison de la malachite avec le quartz rose peut favoriser l'ouverture du cœur et l'amour inconditionnel. La malachite peut également être associée à des pierres comme l'améthyste pour amplifier ses propriétés apaisantes et énergisantes.
On distingue aussi les pierres énergisantes de couleurs chaudes, dont le jaspe rouge, l'ambre ou encore la cornaline. Celles-ci sont à éviter à associer avec des pierres ayant une couleur plus claire. C'est le cas de l'aigue-marine, tout comme la pierre de lune ou l'amazonite.
L'obsidienne : à ne pas associer, elle disperse l'énergie des autres. Bien que les pouvoirs de cette pierre soient amplifiés avec un cristal de roche, elle dispersera les énergies d'autres pierres qui ont la même puissance qu'elle.
Quelles sont les différentes sortes de malas ? Un mala japa standard contient généralement 108 perles, le nombre représentant les coordonnées du centre spirituel de l'univers. La perle gourou (la plus grande située au sommet, ou la perle marquée d'un gland) représente le lien sacré de la relation élève-enseignant.
Le mala est utilisé pendant la récitation des mantras. On l'appelle le jappa mala, ce qui signifie "réciter" en Sanscrit.: on égrène le collier perle après perle, une récitation par perle. C'est une manière de compter nos prières et de les répéter 108 fois à chaque séance.
Idéalement, le Rudraksha doit être porté au quotidien. Il doit toujours être en contact direct avec votre peau. Aussi portez-le en mala ou en bracelet. Le contact des graines de Rudraksha avec votre peau amplifiera son action protectrice sur vous.
Dans les Écritures, on nous enseigne que Dieu entend toujours nos prières et qu'il y répondra si nous nous adressons à lui avec foi et une intention réelle. Nous sentirons dans notre cœur la confirmation qu'il nous entend grâce à un sentiment de paix et de tranquillité.
Humblement prosternés à vos pieds, bon Saint Joseph, nous vous en conjurons, ayez pitié de nos gémissements et de nos larmes ; couvrez-nous du manteau de vos miséricordes et bénissez-nous. Saint Joseph, merci !”
L'origine de cela sont les paroles du Prophète ( ) dans le hadith rapporté par 'Uqba ibn 'Amir où il dit : « Pas de prière depuis celle d'al-Fadjr (l'aube) jusqu'au lever du soleil et pas de prière après celle d'al-Asr (après-midi) jusqu'à son coucher. »