En banquetant, du vin aigué séparaient l'eau, comme l'enseigne Cato de re rustica et Pline, avec un gobelet de lierre : lavaient le vin en plein bassin d'eau, puis le retiraient avec un embout ; faisaient aller l'eau d'un verre en autre ; bâtissaient plusieurs petits engins automates, c'est-à-dire soi mouvant eux-mêmes ...
Comment Gargantua employait le temps quand l'air était pluvieux (chap. xxiv) S'il advenait que l'air fût pluvieux et intempéré, tout le temps d'avant-dîner était employé comme de coutume, excepté qu'il faisait allumer un beau et clair feu pour corriger l'intempérie de l'air.
De 1535 à 1540 paraissent un ensemble de chroniques qui mettent en scène le personnage de Gargantua.
Quelle est la morale de Gargantua ? On l'a dit, Rabelais utilise le rire pour faire passer des messages à ceux qui lisent le roman. Celui que l'on peut retenir avant tout est bien de chercher à comprendre le monde qui nous entoure, respecter certains principes afin que celui-ci ne verse pas dans le chaos.
Le rire, dans Gargantua, s'articule donc principalement sur le comique de situation et le comique de mots. Ces ressorts comiques issus du Moyen Âge restent très traditionnels au début du XVIe siècle, à l'époque de Rabelais, et font appel à différents niveaux du rire.
- guerrier, pourfendeur de géants, qu'il met volontiers dans sa besace. - parfois invoqué comme croquemitaine. - énorme géant, bonhomme et bien intentionné, débonnaire et jovial. - d'une force exceptionnelle.
💪 "Gargantua" est un roman satirique et épique de François Rabelais, qui raconte les aventures de Gargantua, un géant au pouvoir surhumain. L'œuvre présente une satire sociale et politique de la société médiévale, critiquant l'Église, les institutions et les valeurs de l'époque.
La dérision et le rire sont au cœur du programme éducatif valorisé dans Gargantua, puisqu'ils sont deux symptômes d'intelligence. Cette éducation humaniste repose principalement sur un principe d'harmonie entre le corps et l'esprit, suivant la tradition éducative propre à l'antiquité.
Pendant ce temps, on lui répétait les leçons du jour précédent. Lui-même les récitait par cœur, et y mêlait quelques cas pratiques concernant la vie des hommes. Ils discutaient quelque fois pendant deux ou trois heures, mais cessaient habituellement lorsqu'il était complètement habillé.
Tournait les truies au foin. Battait le chien devant le lion. Mettait la charrette devant les boeufs. Se grattait où ne lui démangeait point.
Les anciens maîtres menaient Gargantua à l'église où il était embarrassé d'un lourd matériel : « un gros bréviaire empantouflé, pesant, tant en graisse qu'en fermoirs et parchemins, un peu plus un peu moins, onze quintaux six livres. «
Gargantua passe à l'assaut et frère Jean tue quelques soldats de Picrochole. Voyant sa défaite inéluctable, Picrochole décide de fuir. voler un âne à des meuniers qui réagissent violemment et finalement le volent. à ses seigneurs terres et privilèges.
Le ton est ainsi donné, et les particularités de Gargantua seront à l'image de sa naissance et de ses premiers cris : Grandgousier découvre « l'esprit merveilleux » de son fils « à l'invention d'un torchecul » (chap. xiii).
La conclusion du père et de son ami est confirmée par l'attitude puérile de Gargantua incapable de répondre au discours d'Eudémon, se mettant à pleurer et se cachant la visage dans son bonnet.
L'auteur dénonce la violence et la déraison d'une guerre de conquête incarnée par Picrochole : il est soumis à la violence de son caractère comme le souligne l'onomastique (« Picrochole=bile amère »). Il incarne ainsi l'homme politique agresseur, la politique de guerre de conquête telle que la menait Charles Quint.
la guerre picrocholine est née d'un conflit dérisoire entre marchands de fouace. de ce conflit commercial, les mauvais conseillers du roi Picrochole en ont fait le prétexte pour une guerre de conquête.
C'est un cadre réaliste que l'auteur connaît bien et dans lequel il fait intervenir des histoires fantaisistes, ce qui produit un effet comique. Et le comique, dans Gargantua, est partout. C'est une œuvre drôle, qui joue sur les mots –avec le nom des personnages notamment– et qui parodie les codes du récit épique.
Du dueil que mena Gargantua de la mort de sa femme Badebec.
"Fais ce que voudras", parce que les gens libres, bien nés, bien instruits, conversant en compagnie honnête, ont par nature un instinct et un aiguillon, qui toujours les pousse à accomplir des faits vertueux et les éloigne du vice, aiguillon qu'ils nommaient honneur.
le comique de situation : le comique réside dans la situation incongrue ou paradoxale. Il repose sur des quiproquos, des malentendus, ou des conjonctions d'événements.
Ensuite, le rire constitue une forme de sanction ou de brimade sociale face à une transgression ; c'est alors le groupe qui s'impose à l'individu. Ainsi, le rire apparaît comme un outil au service de fonctions diverses (délassement, contestation, sacrilège…)
Gargantua visite la cité de Paris et fait l'objet de la curiosité des Parisiens. Pensant qu'ils attendent un cadeau de bienvenue, Gargantua leur urine dessus, en gage de bonne volonté, et noie la plupart des habitants.