Dans la mythologie grecque, Cerbère (en grec ancien Κέρϐερος / Kérberos) est le chien polycéphale (généralement à trois têtes, ou cinquante selon Hésiode, ou cent chez Horace) gardant l'entrée des
Son animal favori : le serpent. Son végétal favori : le cyprès. Ses attributs : Cerbère, la kunée, la corne d'abondance, la lance à deux fourches et le char tiré par deux créatures mi-hommes, mi-chevaux (les centaures).
Cerbère était un chien monstrueux qui possédait trois têtes et dont le corps se terminait par une queue de dragon. Sa sonore voix d'airain terrorisait tous ceux qui l'approchaient. Sans arme, revêtu seulement de la peau du lion de Némée, Héraclès se présenta devant Cerbère.
Cerbère est le fils de Typhon et d'Echnida. C'est un chien à trois têtes avec six rangées de dents, une queue de dragon ou de serpent et des griffes de lion. Cerbère est le gardien des portes des Enfers.
Cerbère, le fidèle compagnon d'Hadès, monte la garde à la porte des Enfers. S'il est réputé empêcher férocement quiconque de s'échapper du monde souterrain, Hercule a pourtant réussi à le capturer dans le cadre de ses douze travaux.
Anubis, le dieu des morts et le conducteur des âmes, présentait une tête de canidé noir. Dans la mythologie grecque, Cerbère, gardien des Enfers, était un chien noir monstrueux, dotée de trois têtes et d'une queue de serpent. Plus tard dans les croyances européennes, les chiens noirs étaient associés à la mort.
Héraclès se jette à la gorge de Cerbère,et de ses mains puissantes lui enserre le cou pour l'étouffer. Le chien se débat, ses trois gueules tentent de mordre Héraclès, la queue munie d'un dard frappe le héros.
C'est saint Augustin qui, au début du v e siècle, formule dans ses grandes lignes la conception quasi définitive de l'enfer chrétien.
Les âmes des défunts qui arrivent aux Enfers doivent passer devant les trois juges qui détermineront de leur destin infernal. Les trois juges sont Minos, Eaque et Rhadamanthe. juges des âmes, aux côtés d'Eaque et de Rhadamanthe. Il est souvent représenté un sceptre à la main, parmi des ombres.
Porte d'Enfer est une baie de Guadeloupe située entre la pointe du Lagon à l'est et la pointe du Piton à l'ouest.
Dogue allemand
Le Dogue allemand est le roi des grandes races de chiens, atteignant la taille d'un fier cheval !
Naissance. Cerbère était le fils d'Échidna, au corps de serpent et au visage de femme, et de Typhon le serpent à plusieurs têtes. Son frère est Orthos, chien bicéphale chargé de la garde du bétail et du château de Géryon. Il serait également le frère de l'Hydre de Lerne, du lion de Némée et de la Chimère.
Cerberus, nom du chien à trois têtes qui gardait la porte des enfers (Cicéron ds TLL s.v., 332, 46), lui-même empr.
Dans les versions plus anciennes, Zagrée est associé à Gaïa. Eschyle, lui, mentionne Zagrée comme étant le fils d'Hadès, ou Hadès lui-même.
Mais la créature est vaincue par Persée qui la pétrifie avec la tête de Méduse. Dans ce film, il est interprété par Ralph Fiennes. Dans sa suite, La Colère des Titans, Hadès amène ses frères Zeus et Poséidon à venir aux portes du Tartare en compagnie d'Arès.
Fils de Cronos et Rhéa, il est le frère cadet de Hestia, Déméter et Héra ainsi que le frère aîné de Poséidon et Zeus. Époux de Perséphone, on lui prête un enfant divin : Mélioné. Il est le père des demi-dieux Nico et Bianca di Angelo. Son équivalent romain est Pluton et son bungalow est le numéro 13.
« L'enfer » est le lieu de la damnation, le lieu éternel sans Dieu. Au contraire, « les enfers » sont le séjour des morts, qu'on appelle aussi les Limbes, où ceux qui sont décédés avant le Christ ont attendu sa venue.
Dans la mythologie nordique, la déesse de la mort est la déesse Hel. Elle règne sur un monde qui porte son nom dans lequel vivent les morts. Le nom de la déesse est à l'origine du mot hell qui, en anglais, signifie enfer.
Son royaume ne respire pas la joie. Le séjour des morts est pire que la mort elle-même, si l'on en croit le philosophe Sénèque. Comme le dieu ne trouve pas de femme qui veuille bien de lui, il est obligé de ruser, et d'enlever de force Proserpine.
Ils peuvent donc demander : “Qu'y avait-il avant Dieu ?” Mais le Dieu éternel n'est pas un effet. Il n'y a jamais eu de temps où il ne fut pas. L'existence de Dieu ne dérive de rien d'autre que de lui-même, et elle ne dépend de rien d'autre que de lui-même.
Le purgatoire dans Les Très Riches Heures du duc de Berry, enluminure du XV e siècle. À partir du Moyen Âge, l'iconographie chrétienne représente le purgatoire d'une manière symbolique, comme un lieu où brûle un feu purificateur.
L'acte sexuel est agréable.
Il fait partie du plan de Dieu pour la création (Genèse 1:31). Il a été conçu pour procurer plaisir et satisfaction (Cantique des Cantiques 4:10).
Jalouse, Déjanire verse le sang de Nessos sur les vêtements d'Héraclès. Mais Nessos lui avait menti. Son sang est un violent poison qui brûle Heraclès. Héraclès, désespéré, se suicide en se jetant dans le feu avec l'aide de Philoctète.
Il aidait les morts à entrer dans le royaume d'Hadès, mais empêchait les vivants d'entrer aux Enfers. Cerbère est issu du Géant Typhon — le cracheur de feu que les autres dieux olympiens craignaient également — et d'une créature mi-femme, mi-serpent dénommée Echidna.
Cependant cette créature possède un étonnant point faible : la musique, plus précisément le son de la lyre, qui ferait endormir la bête presque aussitôt, qui fut utilisé une fois par un mortel qui voulait s'entretenir avec Marekko.