Si l'on ne peut vivre sans mémoire, l'oubli est une fonction tout aussi utile dans la vie. Il n'est pas qu'une déficience de la mémoire. Il est aussi une force, sans laquelle il nous est impossible de vivre dans le présent. Digérer le passé, voilà un impératif essentiel à l'équilibre psychique.
«Il est capital que le cerveau oublie les détails sans importance pour se focaliser sur ce qui compte vraiment, dans nos prises de décision quotidiennes», résume Blake Richards. Il est le coauteur, avec Paul Frankland, d'un article publié dans la prestigieuse revue Neuron le 21 juin.
Même si l'homme doit rechercher une forme d'oubli, il reste qu'il est incapable d'oublier : lié à son passé, il ne peut se déposséder de sa faculté de mémoire. Sans mémoire, il lui manquerait une fonction vitale essentielle à son équilibre psychique, et donc à sa vie.
L'oubli est effacement et en quelque sorte destruction, mais cette petite mort qu'est l'oubli, loin d'empêcher toute vie humaine, au contraire la rend possible. En effet, l'oubli ouvre la possibilité d'appréhender le présent avec un regard neuf.
Pourquoi ne faut-il pas oublier le passé si nous voulons nous donner un avenir ? Parce que la vie individuelle, tout comme l'histoire collective, se conçoit comme continuité temporelle. Il serait impossible de couper le fil du temps. Tout comme la mémoire, l'oubli peut être volontaire ou involontaire.
Le devoir de mémoire est de témoigner et de garder vivace le souvenir d'événements vécus pour tirer les leçons du passé car comme le disait Elie Wiesel : « Le bourreau tue toujours deux fois, la seconde fois par l'oubli. »
Il est important d'honorer notre passé et de le transmettre. Repenser au passé nous permet d'étudier notre nature et nous aide à reconnaître pourquoi nous agissons d'une certaine façon. En revanche, il est important de ne pas trop se pencher sur le passé, car vous pouvez facilement être pris au piège.
Ainsi, l'homme ne peut connaître la sérénité sans l'oubli, Nietzsche nous redit bien qu'un être qui ne saurait oublier, serait tel un dyspeptique, qui n'arriverait plus à en finir de rien. L'oubli est donc un gardien de la vie et permet une jouissance réelle.
Si « conscience signifie mémoire », l'oubli porte donc à l'inconscience, à la perte, à l'évanescence, à la déliquescence et ne peut donc être qu'un défaut de conscience et d'être, bref une carence.
masc. Phénomène complexe, à la fois psychologique et biologique, normal ou pathologique (dans ce cas, relevant de l'amnésie) qui se traduit par la perte progressive ou immédiate, momentanée ou définitive du souvenir. 1. Absence ou disparition de souvenirs dans la mémoire individuelle ou collective.
Si l'on ne peut vivre sans mémoire, l'oubli est une fonction tout aussi utile dans la vie. Il n'est pas qu'une déficience de la mémoire. Il est aussi une force, sans laquelle il nous est impossible de vivre dans le présent. Digérer le passé, voilà un impératif essentiel à l'équilibre psychique.
En fait, notre santé mentale est fortement influencée par notre capacité à oublier. L'oubli est largement considéré comme un trait négatif ou un signe de vieillesse et de démence. Cependant, l'oubli est une compétence que l'on peut développer pour rendre l'esprit moins encombré.
Nietzsche pense que tous les idéaux, qu'ils soient religieux, philosophiques ou politiques, ont la même finalité, celle d'inventer un au-delà meilleur que l'ici-bas et d'imaginer des valeurs « transcendantes ». Nier le vrai réel au nom de fausses réalités au lieu de l'assumer et de le vivre tel qu'il est.
Nous connaissons tous ces trous de mémoire dont la fréquence augmente avec l'âge ou lors de certaines situations : surcharge de travail, stress, émotions... En général, les oublis occasionnels sont liés à l'inattention ou peuvent parfois masquer une fatigue importante, des symptômes dépressifs ou troubles anxieux.
La mémoire n'est pas seulement notre capacité à nous remémorer des événements passés, elle est aussi notre capacité à conserver ces souvenirs comme étant notre propre expérience : elle est l'élément constitutif de la formation d'une identité culturelle.
S'il est parfois difficile de se souvenir de ses premières années de vie, c'est tout simplement à cause de l'amnésie infantile, un phénomène naturel en lien avec l'évolution du cerveau. Jusqu'à l'âge de 3 ans, les souvenirs s'effacent au fur et à mesure que de nouveaux neurones apparaissent.
Un des exercices de rééducation les plus courants consiste à favoriser les l' « encodage » de l'information et son « rappel » par des indices ; sur une liste de mots à retenir, il faut rappeler au sujet qu'il y a un nom de fleur, cela facilitera grandement le rappel.
Nietzsche est ce philosophe qui n'épouse pas cette définition presque unanime du bonheur, à savoir le bonheur comme un état durable de complète satisfaction, de bien suprême -, en d'autres termes « l'ataraxie »30 comme absence de troubles.
En effet, Nietzsche isole la personnalité de Socrate, qu'il circonscrit à partir des notions d'instinct, de pulsion et d'affect, de sa doctrine, qu'il appelle le socratisme et qu'il définit à partir de l'équation socratique raison = vertu = bonheur.
Nietzsche va plus loin, et s'oppose même au dualisme classique que l'on effectue entre âme et corps : l'être n'est que corps puisque l'être n'est que instinct.
L'image que l'on garde de notre passé (personnes connues ou rencontrées, lieux fréquentés etc..) est souvent idéalisée car, dans les moments sombres de la vie, le retour sur le passé est une consolation, un réconfort. Le passé éclaire le présent et l'avenir et leur donne un sens…
Il se peut que vous vous retrouviez à répéter des comportements liés à vos traumatismes. Quelle que soit la façon dont vos souvenirs vous sont restitués, cela est normal. La façon dont vous et votre corps réagissez à la remontée de vos souvenirs est normal.
On ne peut pas être heureux à un autre moment que dans le présent ! Donc, pour se détacher de notre passé, il faut ramener le problème au présent, voir ce qu'il induit en nous et corriger notre ressenti lié à ce passé afin de recréer un équilibre intérieur.