L'identification unique est un élément fondamental dans l'établissement de politiques économiques et sociales. Cette importance se justifie par ses multiples implications dans le développement humain, notamment dans les domaines de la réduction de la pauvreté, de l'éducation, de la santé et de la gouvernance.
L'identité légale permet d'identifier et de reconnaitre un individu aux yeux de tous, donc les éléments qui la composent sont protégés par l'État. Celui-ci valide et enregistre à la naissance cette identité légale sur des papiers officiels : registre d'état civil, carte d'identité, etc.
Elle permet de combiner histoire sociale et histoire des représentations, et invite à être attentif à l'importance de l'échelle d'analyse. Cette notion constitue un outil indispensable pour penser la place d'un individu à l'intérieur d'un groupe social ou de la société dans son ensemble.
Chaque personne a une identité légale, c'est-à-dire un nom, un (ou des) prénom(s), une nationalité, une date et un lieu de naissance. l'identité légale nous définit et nous représente au regard de la loi.
Le moyen utilisé pour assurer et garantir cette identité est l'état civil. Ce dernier reflète l'état de la personne, sa situation en droit, sa place dans la société civile.
Nous distinguons trois niveaux d'identités: l'individu, le groupe et la communauté.
1L'identité est constituée par l'ensemble des caractéristiques et des attributs qui font qu'un individu ou un groupe se perçoivent comme une entité spécifique et qu'ils sont perçus comme telle par les autres.
1L'identité est un ensemble de critères de définition d'un sujet et un sentiment interne. Ce sentiment d'identité est composé de différents sentiments : sentiments d'unité, de cohérence, d'appartenance, de valeur, d'autonomie et de confiance organisés autour d'une volonté d'existence.
L'identité légale d'une personne comprend le nom, le prénom, la date et le lieu de naissance, sa filiation, le genre (le sexe), la nationalité. L'Etat, grâce aux services de l'état civil conserve les preuves de notre identité.
Du point de vue de la philosophie, l'identité peut être envisagée comme un ensemble de caractéristiques permettant d'identifier une entité. L'identification d'une entité est possible à partir des caractéristiques qui lui sont propres, ou à partir de celles qu'elle partage avec d'autres entités ( figure 1 ).
− [Correspond à identique B] Caractère de ce qui, sous des dénominations ou des aspects divers, ne fait qu'un ou ne représente qu'une seule et même réalité (identité numérique, concrète). Synon. consubstantialité, unité. Relation, rapport d'identité.
Définition : l'identité est l'ensemble des éléments qui distinguent un individu d'un autre . Toute personne a le droit d'avoir une identité.
Elle nécessite l'acquisition et l'intériorisation de pratiques, de normes sociales, de règles de conduite et des valeurs de la société dans laquelle se développe l'individu. Les contraintes imposées par la société et les interactions avec l'environnement proche de l'individu construisent l'identité sociale.
L'identité est une notion éminemment psychosociale. « Mon identité » renvoie au sentiment d'être, au sentiment d'unité et de cohérence de la personne, à ce qui la définit comme un être singulier, spécifique, unique, particulier, en définitive à ce qui lui est propre.
On distingue l'identité comme relation d'un être à lui-même (« identité numérique » : le fait d'être un), de l'identité comme ressemblance extrême entre deux êtres (« identité qualitative »), et de l'identité comme ce qui fait le caractère d'un sujet dans son devenir temporel (« identité personnelle »).
L'identité est, dans une large mesure, une actualisation au niveau individuel d'un certain nombre de composantes sociales ; cela implique une définition de soi par les autres et des autres par soi-même, c'est-à-dire qu'il s'agit de découvrir qui on est pour soi-même et pour les autres, et qui sont les autres pour soi ( ...
Elle se présente alors comme la communauté des habitants d'un territoire soumis à l'autorité d'un pouvoir souverain organisé sous la forme d'un appareil d'État qui leur reconnait la citoyenneté, ou encore la nationalité politique.
Synonyme : accord, adéquation, analogie, coïncidence, égalité, parenté, permanence, ressemblance, similitude, uniformité. Contraire : altérité, contraste, différence, disparité, disproportion, dissemblance, hétérogénéité, inégalité, opposition.
Le droit international définit un apatride comme « une personne qu'aucun État ne considère comme son ressortissant par application de sa législation ». Cela signifie, pour dire les choses simplement, qu'un apatride ne possède la nationalité d'aucun pays.
Les traits de la personne psychorigide
Elles ont aussi généralement un côté obsessionnel et perfectionniste à l'extrême, qui les pousse à vouloir tout gérer, tout contrôler (tout doit être organisé, planifié. Tout doit être rangé...). Elles ont toujours raison et ne se remettent en question que très rarement.
1. Qui se croit supérieur aux autres : Personnage outrecuidant. 2. Qui est impertinent, désinvolte : Réponse outrecuidante.
En situation de crise identitaire, c'est l'identité personnelle qui est mobilisée et/ou l'identité collective. Ceci conduit à une crise de l'altérité, c'est-à-dire à la perturbation du rapport à autrui qui engendre des conflits.
L'identification des personnes peut être relativement simple, c'est-à-dire identifié d'une manière technique extrêmement précise, faire le tour d'une personne. Mais il ne faut pas confondre avec l'identité, on l'on ne peut jamais faire le tour d'une personne.
Cette identité individuelle se construit grâce à l'importance des relations intra-interpersonnelle que nous entretenons avec notre environnement. L'identité, c'est un sentiment d'intégrité véhiculé par les valeurs que nous entretenons avec nous-mêmes et les autres. La culture impacte ces valeurs et nos comportements.