Elle est la femme de
Une poule noire, ou une chèvre, lui est présentées pour qu'elle les asperge d'essence et mette le feu aux animaux vivants. Elle prend plaisir à la vue de l'horreur, et l' odeur des chairs brûlées est un enchantement pour elle. Elle est l'épouse de Ti Jean Dantor, cousin de Erzulie Dantor.
Erzulie Dantor est identifiée parfois à la Déméter-Cérès africaine (culte de la déesse des moissons et de sa fille Perséphone introduit en Afrique par les Grecs via Carthage, les Cereres), figure sublime et Reine de la Terre.
Nourriture: Poisson, poulet, pigeon blanc, plantain mûr, ananas.
Les couleurs préférées d'Erzulie Dantor sont le rouge et le bleu profond, son plat préféré est le cochon frit accompagné de haricots rouges et elle boit des quantités importantes de rhum. Dantor, qui est nettement moins populaire en Haïti, voit par contre son image revalorisée dans la diaspora (Drotbohm 2005).
Change leurs mauvaises intentions en bien : protège ma maison, chasses-en toutes les mauvaises influences. Avec tes saints pouvoirs, victorieuse Reine, tu me délivreras. Sainte Vierge Exili Dantor, de ton manteau, tu me protégeras et de tes mains, tu me guériras.
Boisson : Sirop d'orgeat, Amaretto, Anisette. Immaculée Conception). -au-Prince).
Ti Jean Dantor, cousin d'Erzulie Dantor est un Lwa puissant et féroce qui aime jouer avec le feu, il est invoqué pour l'argent, pour la vengeance, ou pour assister les sorciers vaudou, il aide à optenir plus de puissance mystique.
En y intégrant des éléments catholiques, le vaudou « chrétien » devient plus acceptable. D'ailleurs et meilleur exemple, Dieu existe dans cette religion et porte en créole le nom de Bondyé, un peu comme nous parlons du Bon Dieu. Mais son véritable nom est Mawu .
C'est dire l'aura dont bénéficiait l'Ati national, le chef suprême du vaudou en Haïti. Ati, en créole, c'est aussi « le grand arbre de la forêt dont l'ombre protège les petits». Depuis, samedi 12 septembre, il ne les protège plus. Le grand arbre s'est couché pour toujours.
Ô ERZULIE FREDA, assiste-moi, bénie-moi, donne à ma. maison prospérité, harmonie et amour. Mère, ne. m'abandonne pas, moi qui suis ton enfant.
Cette Cologne est dédiée au lwa (esprit vodou) Erzulie Freda. Belle déesse de la jeunesse et la beauté (un peu comparable à Aphrodite) qui apporte la réussite, la chance et l'amour.
Vévé de Papa Legba. Papa Legba correspond à Elegua à Cuba, et à Eshu au Brésil. Il garde la frontière entre le monde des humains et le monde surnaturel.
Erzulie Freda
Elle est la femme de Ogoun, entretient des liaisons avec Agwé et avec Damballa;. Elle est assimilée à la figure biblique de Marie dont elle emprunte aussi l'iconographie, plus spécialement celles de la mater dolorosa et de Notre-Dame du Mont-Carmel : voiles blanc et bleu, couronne d'or entourée de cœurs.
Victoire Maison, la cinquantaine exaltée, rêvait d'être actrice ; au lieu de cela, elle mène une vie décente et retirée de veuve dans une petite ville de province. Fanta, sa bonne antillaise, est bouleversée par la mort de Lady Di.
Erzulie Jé Rouj est une Loa très puissante originaire des tribus Bantoue qui correspond aux rites Zandor, Kongo, et Pétro. Elle représente les femmes jalouses ou bafouées par un amant. On la demande principalement pour la justice, la vengeance, la protection, l'argent, et l'amour.
Les jours consacrés à ces dieux sont mystiquement le lundi pour les Guédé; le mardi pour la Maîtresse Dantor, le dieu Legba (rite Pétro), et tous ceux qui les accompagnent; le mercredi pour les Ogou; le jeudi pour la Maîtresse Fréda, Aïda et Damballah Ouèdo, ainsi que leurs alliés; le vendredi pour tous les Guédé; le ...
Longtemps considéré comme de la sorcellerie, le vaudou est pourtant loin d'être une pratique satanique : c'est une religion. Elle est pratiquée à Haïti, au Bénin, au Brésil, aux Antilles…
Ogun, Ogoun, ou Ogou, ou Gou, est au départ un orisha dans la mythologie yoruba, et un lwa du vaudou haïtien, qui se présente sous plusieurs aspects. Il préside au feu, au fer et à la guerre. Comme tel, il est le patron des forgerons. Il est le frère de Shangô.
Le mot Vaudou vient d'une langue africaine du Bénin. Il désigne un culte pratiqué chez les anciens esclaves noirs de Haïti et des Antilles françaises, mêlant des aspects chrétiens à la magie et à des réminiscences des religions africaines. Ses prêtres sont appelés houngans.
Les fidèles possédés par Damballa se mettent à siffler et à ramper comme des serpents. Il est associé au saint Patrick chrétien qui chassa les serpents d'Irlande.
Le vaudou est originaire de ce qui est aujourd'hui le Bénin. Il se développe au XVIII e siècle dans l'empire colonial français parmi les peuples d'Afrique de l'Ouest alors réduits en esclavage et contraints de se convertir au christianisme.
« Le vaudou, a écrit René Depestre, est l'un des éléments constitutifs de l'imagi¬naire des Haïtiens. Il aura été leur première réponse, de nature mystique, à la traite atlantique et aux autres grands malheurs de l'esclavage et du fait colonial.
Lorsqu'on parle de la sorcellerie vaudoue en France, la première image qui vient ce sont les poupées vaudoues, qui n'existent pas dans le vaudou béninois mais à Haïti, où il s'agit d'ailleurs d'une pratique magique de sorcellerie qui est marginale par rapport au vaudou.