Après la victoire de Platées, Athènes et les cités grecques de la mer Égée et de la côte ionienne concluent une alliance militaire défensive : la ligue de Délos. Un trésor est constitué grâce au tribut acquitté chaque année par les cités.
La ligue de Délos est une alliance militaire entre les cités grecques dominées par Athènes créée à la fin des guerres médiques en 477 av. J. -C. pour faire face aux Perses, et dissoute en 404 av.
Le but de la ligue est d'assurer la tranquillité des Grecs en empêchant le retour des Perses sur les côtes de la mer Égée. Cette alliance dispose d'une flotte de guerre et d'une armée financées par un tribut versé dans un trésor d'abord situé dans l'île de Délos, un grand sanctuaire du dieu Apollon.
La Guerre des alliés ou Guerre sociale désigne une guerre intestine qui divise la Seconde confédération athénienne de 357 à 355 av. J. -C. . Les alliés (Chios, Rhodes, Cos et la ville indépendante de Byzance) refusaient de payer l'impôt de l'alliance (la syntaxis).
Le phoros (en grec ancien φόρος/phóros) est le nom donné au Trésor de guerre (tribut) versé à Athènes par les membres de la Ligue de Délos. Cette dernière, fondée en 478 avant Jésus-Christ, réunit autour d'elle de nombreuses cités du monde grec dans le contexte des guerres médiques.
Pour ne pas se trouver à nouveau démunis face à la menace perse, les dirigeants athéniens Thémistocle et Aristide convoquent un grand congrès des cités grecques en 476 av. J. -C. C'est ainsi que se constitue la Ligue de Délos, du nom d'une île des Cyclades qui abrite un sanctuaire d'Apollon.
Constituée en 477 avant J. -C. pour repousser les Perses, déjà vaincus à Salamine (480) et à Platées (479), et libérer les Grecs qui leur sont encore soumis, la ligue de Délos englobe les îles de la mer Ionienne et de la mer Égée et les cités grecques d'Asie Mineure.
L'isonomie politique est l'œuvre essentielle de Clisthène qui la met en place par les réformes en 508 et 507 av. J. -C.
L'Ecclésia
C'est une assemblée de citoyens qui prend toutes les décisions concernant la cité. L'Écclésia se réunit 3 à 4 fois par mois sur la colline de la Pnyx. Lors de ces réunions, tous les citoyens présents peuvent prendre la parole et voter lors des prises de décisions.
L'agora était la principale place publique des villes grecques antiques, siège de l'assemblée du peuple, dotée souvent de portiques, de temples, de statues.
Le conflit se termine par la victoire de Sparte et l'effondrement de l'empire athénien. La domination spartiate sur le monde grec est cependant de courte durée.
Il assure ainsi l'hégémonie d'Athènes sur le monde grec. Il cherche également à réformer la démocratie athénienne et mène une politique dirigée vers les plus pauvres, entreprenant notamment de grands travaux sur l'Acropole pour donner du travail à tous.
Périclès fut l'initiateur d'un courant démocratique appelé « démocratie radicale. » Cette expression signifie, entre autres, que les citoyens athéniens étaient rémunérés par l'État pour prendre part aux affaires publiques. Auparavant, seuls les plus riches avaient les moyens de consacrer leur temps à la politique.
Après l'assassinat d'Éphialtès (461), Périclès, devenu à son tour le chef de son parti, dirige l'État en tant que stratège, magistrature à laquelle il est réélu à quinze reprises au moins entre 443 et 429.
La guerre du Péloponnèse trouve sa cause dans la répartition de l'autorité dans la Grèce antique entre deux cités majeures après les guerres médiques : Sparte et sa ligue du Péloponnèse, et Athènes et sa ligue de Délos. Malgré la paix, Sparte et ses alliés craignent cependant l'impérialisme athénien.
Conflit qui opposa Sparte et Athènes, et qui déchira la Grèce de 431 à 404 avant J. -C. La guerre du Péloponnèse est « la plus grande crise qui émut la Grèce », selon l'historien de l'Antiquité Thucydide (Histoire de la Guerre du Péloponnèse). Peu après les guerres médiques (490-479 avant J.
Haute assemblée d'une cité grecque antique, et notamment d'Athènes.
Le grec Solon (640 à 558 av. J. -C.) serait à considérer comme le « père de la démocratie » : c'est au cours de son voyage en Égypte qu'il a connu pour la première fois cette notion d'égalité entre les êtres humains.
Le rôle de la Boulè était de recueillir les projets de lois des citoyens : chaque proposition de loi, ou probouleuma (en grec ancien : προβούλευμα) fait l'objet d'un rapport de la Boulè, afin d'établir l'ordre du jour des séances de l'ecclésia qu'elle convoquait.
Athènes, berceau de la démocratie
Le terme « démocratie » vient d'ailleurs du grec ancien « dêmos », qui signifie « peuple », et « kratos », qui réfère au pouvoir : la démocratie est donc, littéralement, le « pouvoir du peuple ».
Périclès, l'homme fort d'Athènes
Né vers 495 av. J. -C., Périclès descend de deux familles nobles d'Athènes. Son père, Xanthippe, chef démocrate, a défait la flotte perse dans la grande bataille de Mycale (479 av.
Il semblerait selon Élien que Clisthène, auteur de l'institution de l'ostracisme, ait été lui-même ostracisé. Il entreprit ensuite de faire voter des réformes politiques déterminantes pour la démocratie athénienne. À sa mort, il eut droit à des funérailles publiques au Céramique.
La « thalassocratie », du grec thalasso, la mer, et kratos, le pouvoir, désigne la domination des mers ; c'est ainsi que, appuyée sur sa flotte guerrière et commerciale, Athènes a réussi à marquer durablement l'histoire au moyen de sa politique que l'historiographie n'hésite pas à qualifier d' « impérialiste », au même ...
À l'origine, le misthos s'élève à deux oboles par jour, soit le tiers d'un salaire journalier moyen. Il est financé par le tribut des membres de la Ligue de Délos. Sous Cléon, le misthos passe à 3 oboles. L'institution est abrogée en 411 av.
Très vite, Athènes utilise le trésor de la ligue à son profit. En effet, les stratèges, dont Périclès, prennent l'argent des alliés pour reconstruire les bâtiments détruits par les Perses ou pour embellir la cité avec la construction de nouveaux bâtiments.