Les termes "marabout" et "maraboutage" n'apparaissent nulle part dans le code pénal. Aucun texte de loi ne dit que jeter un sort est illégal. "Aujourd'hui, jeter un sort à quelqu'un n'est pas puni par la loi", explique à BFMTV Me Malcom Mouldaïa, avocat pénaliste.
Factuellement, un individu recourt à un marabout ou à un sorcier afin de voir s'exaucer un souhait, lequel peut se traduire par la volonté de nuire à un tiers. Il est important de rappeler que ces pratiques surnaturelles ne sont pas réprimées en tant que telles par le code pénal.
Le maraboutage, qui dérive du mot « marabout », est une pratique sociale, culturelle et traditionnelle omniprésente dans toutes les couches sociales et les ethnies du Sénégal.
LÃ? GALEMENT, la profession de marabout est assimilée à celle de voyant ou de médium. Si l'activité est légale, elle est régie par les mêmes règles que celles du voyant, de la prostituée. Elle appartient donc à la catégorie des professions libérales.
Le schéma de base est commun à toute pratique magique : après avoir écouté la personne lui exposer son problème, le marabout procède à une divination pour identifier les sources du mal. Il utilise à cet effet plusieurs procédés : jet de cauris, géomancie, prière de consultation (listikhar), etc.
Pour savoir si on vous a jeté un sort ou si vous attirez le mauvais œil, écoutez vous : ressentez-vous une fatigue extrême ? Des maux de tête persistants ou encore des douleurs thoraciques inexpliquées ? Peut-être êtes-vous victime du mauvais œil.
Les symptomes d'une personne maraboutée et victime de « farou rab » sont les meme à quelques différences près. En faite, marabouter une personne consiste en lui envoyer un djinn ou rab pour qu'il lui empeche de réaliser des projets sur tous les plans et à l'écarter du droit chemin.
Un marabout, c'est, dans l'islam, une personne sainte, détentrice d'un savoir coranique. Elle s'est retirée pour étudier l'islam et vit de manière simple, dans l'ascèse. En Afrique subsaharienne, le marabout peut avoir une connotation plus négative : un sorcier, un envouteur, un devin, etc.
Les marabouts sont sédentaires bien que certains vivant le plus au nord ou le plus au sud peuvent migrer vers le centre de l'Afrique pour se reproduire. Ils forment des colonies assez vastes, souvent associées aux pélicans. Le mâle choisit un site, le défend et attend une femelle à proximité du nid grossier.
Le Marabout d'Afrique (Leptoptilos crumenifer, anciennement L. crumeniferus) est une espèce d'échassiers appartenant à la famille des Ciconiidae.
Ce n'est pas un secret, le Sénégal et le maraboutage c'est une grande histoire d'amour. Bien que cela soit interdit par la religion, les sénégalais ne boudent pas leurs marabouts. Le Burkina est aussi réputé pour abriter de grands hommes mystiques aussi redoutables les uns que les autres.
· 6 · COMMENT DEVIENT-ON MARABOUT 13 Page 20 Il convient tout d'abord de préciser que tout le monde peut devenir marabout (femme et homme), les seules conditions indispensables sont celles d'être musulman et d'avoir fait l'école coranique.
Le meilleur marabout du monde, c'est moi. Je suis Mr paul aziman. J'ai plus de 15 ans d'expérience dans le domaine de la magie blanche. Je suis un grand marabout africain.
Convenons bien de n'appeler sorcellerie que cette forme de croyance africaine selon laquelle les sorciers sont des personnes dotées d'un pouvoir de nuisance, suite à un ensemble d'observances dont le but est de se séparer du monde profane pour atteindre un univers sacré ou mystique.
La sorcellerie peut être définie comme la croyance selon laquelle le malheur inexpliqué est dû à l'intention maléfique d'individus dotés de pouvoirs surnaturels.
1. Pratique magique en vue d'exercer une action, généralement néfaste, sur un être humain (sort, envoûtement, possession), sur des animaux ou des plantes (maladies du bétail, mauvaises récoltes, etc.). 2.
Un loyalisme ostentatoire et résistant à toute épreuve. Les manifestations de l'attachement du marabout à la France ne cessèrent de se multiplier avec le temps. A chaque fête religieuse, Seydou Nourou Tall renouvelait publiquement sa loyauté.
Djili M'Baye est le chef d'une famille de grands marabouts mourides de Louga, où il dispose de trente mille fidèles. Comme tous les autres marabouts riches, il possède de nombreux titres fonciers et immeubles construits.
37La cause principale de cette perversion était, aux yeux des Oulémas homme de science, principalement liée au fait que les croyants ne maîtrisaient plus l'accès direct aux textes fondamentaux de l'Islam à savoir les Coran et la Sunna.
Moine-soldat musulman servant dans un couvent fortifié de l'ancien empire arabe.
Les marabouts sont souvent des érudits du Saint Coran, certains d'entre eux sont des saints hommes errants qui vivent d'aumônes volontaires, des murshids, des professeurs de religion et des chefs de communautés religieuses soufies.
Les êtres malfaisants désignés dans le Coran comme les shaytān-s (= les « satans ») sont généralement considérés comme des djinns rebelles, partisans d'Iblīs/Satan qui refusa d'obéir à l'ordre divin4. Les djinns sont cités fréquemment dans le texte coranique. La sourate LXXII leur est même spécifiquement consacrée.
Plus exactement, briser le sort consiste à tremper ce qui a servi à jeter le sort dans un désinfectant et donc à immerger l'écrit et son support. Il faut agir sur l'écrit et peut-être faire disparaître la charge maléfique dont le papier est imprégné.
Les signes d'une possession qui peuvent inquiéter le souffrant et sa famille sont porteurs de doutes quant aux normes de la « bonne » santé et du comportement « normal ». Le souffrant est le premier à exprimer un changement survenant dans son corps et/ou dans sa relation avec l'autre.