« Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux ». (Coran 39/53) « Crains Allah où que tu sois!
"Ce sont, répondit-il, le polythéisme, la sorcellerie ; le meurtre qu'Allah a interdit sauf à bon droit ; l'usurpation des biens de l'orphelin ; l'usure ; la fuite du front au jour du djihad et la fausse accusation (de fornication) des femmes vertueuses, chastes et croyantes". »
l'hérésie ; l'idolâtrie (shirk) ou polythéisme demeure le premier péché : « le péché absolu ». Il s'agit de l'adoration d'autres dieux qu'Allah (sourate 4.48,137 ; sourate 47.34). Ce péché est impardonnable (plus précisément, il ne faut pas mourir dans cet état de péché).
Le seul péché qui ne sera pas remis est le péché contre l'Esprit, et cela signifie que si un pécheur ne peut pas recevoir l'absolution dans le sacrement de réconciliation, c'est qu'il lui manque des dispositions au pardon.
A cela s'ajoute le fait que le pardon est contraire aux inclinations naturelles de l'homme. Il ne peut donc faire l'objet d'une obligation.
Une fois que vous avez terminé votre prière, c'est le bon moment pour demander pardon. Faites vos prières au bon moment et avec la bonne attitude et dévotion. Allah dit dans le Coran : « Et accomplis la salat aux deux extrémités de la journée et à certaines heures de la nuit » [Hud 11:114].
L'islam possède une approche pragmatique du pardon, illustrée par ce verset coranique (IV, 28) “Dieu veut alléger pour vous les contraintes, car l'humain fut créé faible…”. Le pardon divin agit ainsi comme une compensation à cette faiblesse primordiale.
Thomas les péchés les plus grave sont les péchés qui sont directement contre Dieu : L'infidélité, le désespoir et la haine de Dieu. La passion peut indirectement mouvoir la volonté, et cela de deux façons: – En épuisant l'énergie de la volonté.
Une parole cependant est énigmatique dans l'Évangile : Jésus dit qu'il est un péché qui ne sera pas pardonné, le péché contre l'Esprit.
Dans l'histoire du péché, l'orgueil a toujours été considéré comme le péché maître, celui dont découlent tous les autres, et on peut le comprendre dans un contexte religieux... Défiant Dieu, et son autorité, en accordant trop d'importance à sa créature, l'orgueil conduisait à la perte de la foi.
Dans le verset 116 de la sourate 4 : « Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s'égare loin dans l'égarement. »
On sait que parmi ceux-ci, une tradition prophétique en avait cité 7 ensemble : le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre, la consommation des biens de l'orphelin, l'usage de l'intérêt, la fuite lors de la confrontation avec les ennemis et la diffamation contre les chastes croyantes.
En résumé, dans la réalité, l'adultère s'entend donc le plus souvent des rapports sexuels volon- taires impliquant une femme mariée et un autre homme que son mari.
Par l'expiation de Jésus-Christ, notre Père céleste nous a fourni le seul moyen d'obtenir le pardon de nos péchés (voir Pardon). Jésus-Christ a subi le châtiment pour nos péchés, afin que nous puissions être pardonnés si nous nous repentons sincèrement.
L'islam ne fait pas du pardon aux autres un commandement. (...) Dieu ne demande pas aux hommes quelque chose qui est au-delà de leurs forces. Il y un réalisme coranique, on peut encourager mais pas exiger.
J'exprime ma contrition avec les paroles du Psaume 50 (3-4.5-6a.11-12.14.19) : Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.
Il a pardonné aux personnes qui regrettaient d'avoir péché. Une femme à qui il a pardonné a été si reconnaissante qu'elle a baigné ses pieds de ses larmes. Jésus a aussi pardonné à des personnes qui ne savaient pas qu'elles faisaient quelque chose de mal.
Une confession complète comporte trois éléments : la contrition, la confession des péchés et la satisfaction. Une fois les péchés confessés, le prêtre prononce une formule d'absolution, théoriquement efficace si la contrition est réelle. La satisfaction est accomplie par la suite.
Comme Dieu est notre père bien aimant, il désire nous pardonner nos péchés pour restaurer nos relations avec lui. Tout comme Dieu nous demande d'aimer notre prochain, nous devons aussi lui pardonner.
Six siècles plus tard, Thomas d'Aquin arrête la nomenclature définitive des sept péchés capitaux qui représentent aussi bien désormais sept vices fondamentaux : l'orgueil, l'avarice, la luxure, l'envie, la gourmandise, la colère, la paresse.
le péché mortel, dont la matière est grave (ex. violence, adultère, vol important...) et qui est commis en pleine conscience et de propos délibéré. Cet acte coupe totalement celui qui le commet de la grâce divine, plaçant ainsi l'âme en état de mort (c'est-à-dire séparée de Dieu) jusqu'à son absolution.
Le péché originel est une doctrine de la théologie chrétienne qui décrit l'état dégradé de l'humanité depuis la Chute, c'est-à-dire la désobéissance d'Adam et Ève, premiers êtres humains créés par Dieu : dans le Livre de la Genèse, ils mangent le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Tout au long de sa vie, le croyant traverse différentes étapes et peut parfois commettre des péchés par ignorance, désespoir ou désobéissance. Cependant, demander pardon à Allah pour nos excès, nos manquements et notre ingratitude peut nous permettre de commencer un retour paisible vers Lui.
Allah en parlant du Prophète Daoud dans la sourate Sad, verset 24 et 25, dit : ”Il demanda donc pardon à son Seigneur et tomba prosterné et se repentit. Nous lui pardonnâmes. Il aura une place proche de Nous et un beau refuge.
Obtenir le pardon de Dieu
Le «pardon» est dans le catholicisme un «acte de la miséricorde divine qui efface le péché, qui restaure l'homme dans sa relation avec Dieu», note l'Académie française. On parle ainsi du «pardon des offenses, des péchés», que les croyants obtiennent à l'issue d'une confession.