Sartre n'accepte pas que l'homme soit « agi » par des forces (des pulsions, des désirs) qu'il ne maîtrise pas. C'est en ce sens que toute philosophie de la liberté est en même temps une philosophie de la responsabilité. Nous n'avons aucune excuse et nous pouvons toujours influer sur notre situation dans le monde.
Affirmer l'existence de l'inconscient revient à faire preuve de ce que Sartre nomme « mauvaise foi », car cela permet de se dédouaner de sa responsabilité morale. L'individu qui invoque l'inconscient tente ainsi de se cacher derrière autre chose, afin de ne pas assumer les conséquences de ses choix.
Sartre a adopté sa propre solution radicale, en rejetant simplement l'inconscient : pour Sartre, il n'y a pas de « continent noir » caché au plus profond de notre psychisme . On oublie de faire ou de dire quelque chose d'important ? Il ne s’agit pas d’un acte raté, mais d’un acte de notre mauvaise foi.
Avant Freud. L'idée d'inconscient a surgi au cœur du xix e siècle à partir de plusieurs sources différentes. La première fut celle des philosophes. Certains historiens des idées font remonter l'origine de l'inconscient à Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, ou même à l'Antiquité.
Sigmund Freud
Fondateur de la psychanalyse, une méthode d'investigation des processus psychiques, Freud développe la théorie de l'inconscient.
Les états inconscients peuvent être envisagés comme l'une des raisons de l'inadéquation de la connaissance que nous pouvons avoir de notre propre esprit. Prendre connaissance de ce que sont ces états ne m'apporte rien quant à la connaissance que j'ai d'être ce que je suis en tant que chose pensante.
L'inconscient forme un système indépendant qui ne peut pas devenir conscient sur une simple injonction du sujet parce qu'il a été refoulé. C'est une force psychique active, pulsionnelle, résultat d'un conflit intérieur entre des désirs qui cherchent à se satisfaire et une personnalité qui leur oppose une résistance.
Le point de vue de Freud sur l'inconscient
Sigmund Freud croyait que l'inconscient stocke toutes les pensées, souvenirs et sentiments dérangeants ou traumatisants . Il croyait que le cerveau se protégeait en enfouissant profondément ces souvenirs dans l’inconscient.
According to Freud, thoughts and emotions outside of our awareness continue to exert an influence on our behaviors, even though we are unaware (unconscious) of these underlying influences. The unconscious mind can include repressed feelings, hidden memories, habits, thoughts, desires, and reactions.
Les mécanismes inconscients contrôlent la plupart de nos comportements, nos choix, nos émotions, nos décisions, comme le montrent de nombreuses expériences de psychologie. La conscience ne serait que la partie émergée de l'iceberg des processus cognitifs.
Il existe un certain nombre d’obstacles apparents au rapprochement entre Sartre et la psychanalyse. Comme on le sait, Sartre considère l'inconscient comme un anathème à sa conception existentialiste de la liberté . Sartre donne plusieurs raisons pour rejeter l'inconscient dans ce sens.
Sartre s'oppose à Freud et à sa psychanalyse, affirmant qu'un simple ensemble d'observations ne permettra ni d'identifier ni de conduire à des solutions aux problèmes psychanalytiques irréductibles qui tourmentent l'homme .
La combinaison pionnière de Sartre de l'existentialisme et du marxisme a donné naissance à une philosophie politique particulièrement sensible à la tension entre la liberté individuelle et les forces de l'histoire. En tant que marxiste, il pensait que les sociétés étaient mieux comprises comme des arènes de lutte entre des groupes puissants et impuissants.
C'est l'une des citations les plus célèbres de l'histoire de la philosophie occidentale, et sans doute la phrase la plus connue de Jean-Paul Sartre : « L'enfer, c'est les autres. » Sa notoriété, cependant, n'empêche pas les incompréhensions.
“L'enfer, c'est les autres” : quand Beauvoir contredit Sartre.
Jean-Paul Sartre appelle donc "mauvaise foi" l'attitude qui consiste à mettre nos actes sur le compte de quelque chose d'extérieur à nous (la nature, les circonstances, une "essence" qui nous définirait une fois pour toutes...), et donc à nier que nous en sommes les vrais auteurs et que nous devons en répondre.
Le philosophe des sciences Karl Popper fait ce reproche à Freud : pour lui, l'inconscient ne peut pas prétendre à une connaissance quelconque, mais il est simple objet de discours, qui ne s'ouvre pas à sa propre falsification.
L'inconscient chez Freud devient un substantif. Il désigne une partie de nous-mêmes, ou plus exactement une zone de notre esprit où sont stockés une foule de souvenirs, de fantasmes, de désirs inavouables, que nous ne pouvons pas atteindre car une résistance en nous s'y oppose.
L’esprit conscient contient toutes les pensées, sentiments, cognitions et souvenirs que nous reconnaissons, tandis que l’inconscient est constitué de processus mentaux plus profonds qui ne sont pas facilement accessibles à l’esprit conscient. Une grande partie de l’apprentissage, notamment la reconnaissance de schémas complexes, s’effectue en dehors de la conscience.
Freud considère que l'inconscient est également psychique et peut avoir pour conséquence certaines névroses. Freud fait naître et théorise la psychanalyse, dont le but est de décrypter l'inconscient pour tenter de comprendre et de guérir les maladies psychiques.
Freud croyait que l'esprit est responsable des décisions à la fois conscientes et inconscientes qu'il prend sur la base de pulsions psychologiques . Le ça, le moi et le surmoi sont trois aspects de l’esprit que Freud croyait comprendre la personnalité d’une personne.
Inconscience. Privation de conscience, à différents degrés. On est inconscient lorsqu'on est imprudent ou immoral ; on l'est également, mais en un autre sens, lorsque l'on est endormi ou assommé. L'inconscience peut être la non-conscience absolue ; elle est à distinguer de l'inconscient.
On observe donc que l'inconscient agit sur notre corps de manière autonome et automatique. L'inconscient répète des tâches, comme un engrenage qui tourne dans une machine bien huilée. Sigmun Freud reste un acteur important en nous montrant que l'inconscient agit aussi sur la partie de notre psychisme.
Face à cette doctrine, Alain fait la première critique suivante : La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses ; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller.
Qui ne se rend pas compte. Synonyme : imprudent, inconséquent, inconsidéré, insouciant, irréfléchi, irresponsable, léger.