Les catholiques et les orthodoxes décrivent l'Eucharistie comme une véritable « actualisation », non sanglante, du sacrifice du Christ en vue du salut, par le ministère du prêtre. De leur côté, les protestants affirment que le texte biblique ne soutient pas la théorie de la transsubstantiation.
L'Eucharistie, plus communément appelée la « Sainte-Cène » est, avec le baptême, un des deux sacrements conservés par les protestants. Quelques différences subsistent. D'abord, les protestants refusent l'idée selon laquelle l'Eucharistie est une actualisation du sacrifice du Christ.
Le scandale étant plus la dispute que la diversité. C'est pourquoi bien des protestants participent avec joie à une Eucharistie catholique ou à une Communion chez des protestants anglicans, luthériens ou réformés, en pleine conscience des différences mais aussi de l'unité en Christ.
La plupart des protestants croient que le pain de communion est simplement symbolique, ou peut-être le pain et le corps de Jésus (ce qui, je crois, est la position des luthériens), mais pas seulement le corps de Jésus (ce qui est notre croyance).
On communie selon la hiérarchie ecclésiale et sociale : ainsi les pasteurs communient en premier, puis les membres du consistoire, puis les autorités municipales dans les villes protestantes, puis les fidèles, les hommes d'abord, les femmes ensuite. Les fidèles s'avancent deux par deux, entourent la table de communion.
Deux sacrements chez les Protestants
Les Protestants reconnaissent deux sacrements : le baptême et la messe aussi appelée cène, lors de laquelle le pain partagé est la présence symbolique du Christ.
Dans les Assemblées de Dieu (pentecôtistes), la durée des chants varie entre quinze et trente minutes selon les circonstances et les lieux. Chaque participant est exhorté à présenter à Dieu sa louange avec les paroles du cœur. Le temps de louange des croyants varie selon la ferveur qui peut se manifester.
Au contraire, dans leur croyance dans la Sainte-Cène, les protestants mettent en avant leur foi en Jésus et en Dieu et le pardon des péchés . Il s'agit plutôt d'un acte symbolique commémorant la Dernière Cène, la Passion et sa rédemption promise. La communion est l'un des deux rituels pratiqués par les protestants ; l'autre est le baptême.
Parce que les catholiques croient que la célébration de l'Eucharistie est un signe de la réalité de l'unité de la foi, de la vie et du culte, les membres des communautés de foi avec lesquelles nous ne sommes pas encore pleinement unis ne sont pas admis à la Sainte Communion.
Les catholiques croient en l'autorité de la Bible et en l'autorité du pape (et des évêques). Les protestants ne croient qu'en l'autorité de la Bible. Les catholiques acceptent aussi la Tradition catholique. Pour eux, la Tradition est la révélation continue de l'Evangile du Christ à son Eglise, par le Saint-Esprit.
Dans les paroisses réformées et évangéliques, il est courant que le pasteur ou la pasteure prêche et célèbre le culte en vêtements de tous les jours, donc sans robe pastorale. Le pasteur est d'ailleurs parfois remplacé par un laïc formé et reconnu par l'église comme prédicateur laïc, qui lui aussi prêche "en civil".
2. Un catholique peut-il communier dans un temple protestant ? Tout en pouvant assister au culte protestant, un catholique ne peut pas communier pas à la Sainte Cène, car elle n'a pas le même sens que la messe.
La croix huguenote est un symbole protestant, originaire du Sud de la France, en forme de croix de Malte aux pointes garnies de perles.
Pourquoi? Parce que l'Eucharistie est considérée comme un sacrement d'unité, ou plutôt de sainte communion . La division entre protestants et catholiques, selon la loi et la doctrine de l'Église, empêche les protestants de recevoir habituellement l'Eucharistie.
Joseph (Nouveau Testament)
Selon la croyance, la Vierge Marie, mère de Jésus Christ, serait directement montée au ciel, ne décédant pas comme le commun des mortels. Une pensée qui n'est pas partagée par une autre Église chrétienne, le protestantisme.
Des personnes divorcées remariées ou vivant en concubinage souffrent de ne pas pouvoir communier, recevoir l'hostie. Elles se sentent exclues, rejetées par l'Église et sont conduites parfois à ne plus participer à la messe.
Réponse : Non, l'Église ne permet pas aux catholiques de communier dans des Églises qui ne sont pas en union avec l'Église catholique (canon 844 §1).
Quand des divorcés se remarient, l'Eglise leur demande de ne pas communier, car il y aurait contradiction entre l'Eucharistie, signe de l'amour sans faille du Christ, et un mariage brisé. Mais cela ne veut pas dire que les divorcés remariés sont "excommuniés" ! Ils appartiennent toujours à l'Eglise.
Les non-catholiques peuvent assister à autant de messes catholiques qu'ils le souhaitent ; ils peuvent épouser des catholiques et élever leurs enfants dans la foi catholique, mais ils ne peuvent pas recevoir la Sainte Communion dans l'Église catholique tant qu'ils ne sont pas devenus catholiques .
Ces principes sont résumés dans les six affirmations suivantes : À Dieu seul la gloire ; la grâce seule, la foi seule, l'écriture seule, la réforme sans cesse et le sacerdoce universel. Tout protestant devrait connaître ces différents principes et les comprendre.
Parmi les catholiques américains qui assistent à la messe au moins une fois par semaine, le groupe le plus pratiquant, 63 % acceptent que le pain et le vin deviennent réellement le corps et le sang du Christ ; les 37% restants voyaient le pain et le vin comme des symboles, la plupart (23%) ne sachant pas que l'Église, selon l'enquête, enseigne que le ...
Le déroulement est le même qu'une messe d'enterrement, mais il n'y a pas d'eucharistie. La cérémonie est donc plus courte, mais cela ne retire rien à la solennité ou à l'importance de la célébration.
La liturgie protestante ou la liturgie évangélique est un modèle de culte utilisé (qu'il soit recommandé ou prescrit) par une congrégation ou une dénomination protestante sur une base régulière. Le terme liturgie vient du grec et signifie « œuvre publique ».
Les municipalités doivent fournir un cimetière aux sujets non catholiques et des cimetières protestants peuvent à nouveau être créés. Aujourd'hui les protestants sont enterrés dans les cimetières municipaux et dans les quelques cimetières protestants qui existent ainsi que dans les tombes privées des propriétés.