Zarathoustra est le nom avestique de Zoroastre, prophète et fondateur du zoroastrisme, l'ancienne religion perse. En allemand, il garde cette forme ancienne. Nietzsche l'a choisi car il fut le premier à enseigner la doctrine morale des deux principes du bien et du mal.
Ainsi, « [comme] Nietzsche l'admet lui-même, en choisissant le nom de Zarathoustra comme prophète de sa philosophie dans un langage poétique, il a voulu rendre hommage au premier prophète aryen en tant que figure fondatrice éminente de la phase spirituelle et morale de l'époque. l'histoire humaine, et renverser par la même occasion ses enseignements , selon son...
Ces concepts émergent à travers des paraboles et des scénarios littéraires dans lesquels le personnage principal, Zarathoustra, parle avec des personnages qui représentent des points de vue philosophiques et psychologiques. Le thème principal de Ainsi parlait Zarathoustra est la représentation de valeurs soit créatives et affirmant la vie, soit ascétiques et conformistes .
Pour apprécier correctement Ainsi parlait Zarathoustra, le lecteur doit explorer le zoroastrisme tel qu’il a frappé Nietzsche. L'objectif incontestable de Nietzsche était de revaloriser le prophète Zoroastre, qu'il considérait comme la plus ancienne représentation des (fausses) valeurs du bien et du mal .
Zarathoustra (également appelé Zoroastre, Zartosht, Zarathustra Spitama, lc 1500-1000 avant notre ère) était le prêtre persan devenu prophète qui fonda la religion du zoroastrisme (également appelé Mazdayasna « dévotion à Mazda »), la première religion monothéiste du monde. monde, dont les préceptes finiront par influencer les religions ultérieures.
Zoroastre, également connu sous le nom de Zarathoustra, était un réformateur religieux et le fondateur spirituel du zoroastrisme . Vers 1000 avant JC, il fonda la première religion monothéiste documentée au monde et eut également un impact sur Platon, Pythagore et les religions abrahamiques, notamment le judaïsme, le christianisme et l'islam.
It is generally believed by scholars that the ancient Iranian prophet Zarathustra (known in Persian as Zartosht and Greek as Zoroaster) lived sometime between 1500 and 1000 BC.
Nietzsche pense que tous les idéaux, qu'ils soient religieux, philosophiques ou politiques, ont la même finalité, celle d'inventer un au-delà meilleur que l'ici-bas et d'imaginer des valeurs « transcendantes ». Nier le vrai réel au nom de fausses réalités au lieu de l'assumer et de le vivre tel qu'il est.
Il affirme que le monde juste est totalement absent de notre société et que, de ce fait, l'existence n'a aucun sens. Il conduit alors les faibles à renier la vie ; le nihilisme actif est plutôt considéré comme un nihilisme "des forts". Il consiste à abandonner certaines valeurs pour en adopter de nouvelles.
Nietzsche va plus loin, et s'oppose même au dualisme classique que l'on effectue entre âme et corps : l'être n'est que corps puisque l'être n'est que instinct.
Zarathoustra fut le premier prophète d'Iran et ses trois règles étaient de bien se comporter, de bien parler et de bien agir .
Zarathustra suggests that humans are great only as a bridge between animal and overman. Humans are not the be all and end all of existence, as the "last men" would see themselves. We are still largely governed by our animal instincts, which lead us to prejudice, superficiality, and to easy reliance upon faith.
Dans la mythologie persane, notamment le Šahnāma, mais également dans ce que l'on peut entendre de la tradition orale, Zoroastre aurait vécu entre l'an -1000 et l'an -400.
La vie est naturellement faite d'ombre et de lumière.
C'est, selon Nietzsche, grâce à cet équilibre des choses, par-delà le bien et le mal - pour reprendre l'un de ses plus célèbres ouvrages - entre nos faiblesses et la faculté de pouvoir aller de l'avant que l'on va pouvoir affirmer notre force vitale.
La philosophie de Nietzsche n'est donc pas un nihilisme qui se ferait pessimisme. Elle est au contraire une véritable philosophie du bonheur, bonheur qui ne s'atteint que par un rejet du monde, c'est-à-dire par le nihilisme actif.
Celle-ci a tout d'abord une origine physiologique : le faible a intérêt à soutenir une morale valorisant la paix, l'humilité et le pardon, tandis que l'individu puissant physiquement prône naturellement la noblesse, le courage et la force. La morale classique a ensuite une origine psychologique.
Dans le Crépuscule des idoles, il déclare ainsi : « La valeur de la vie ne saurait être évaluée. Pas par un vivant, car il est partie, et même objet de litige ; pas davantage par un mort, pour une tout autre raison ». Pour Nietzsche, la vie n'est digne d'être vécue seulement si nous avons des buts à atteindre.
Tout penseur vraiment grand ne pense jamais qu'une unique question, et Nietzsche est le penseur du nihilisme. Aborder le massif nietzschéen n'est possible qu'à partir de cette question : mais elle ne fut précisément pensée en sa profondeur abyssale que par Nietzsche, et c'est dès lors en ce cercle qu'il faut s'engager.
Quant à la pensée nietzschéenne. En morale : le Nihilisme exprime la ruine des valeurs de la civilisation occidentale. Soit le « nihilisme psychologique », dans lequel le devenir de l'homme se révèle vide et sans but à partir, entre autres, du motif de « la mort de Dieu ».
(personne) qui fait preuve de pessimisme et de désenchantement moral. Sceptique, pessimiste, nihiliste, on l'est quand on y pense: le reste du temps (et ce reste est presque toute la vie), eh bien! on vit, on va, on vient (Lemaitre, Contemp., 1885, p. 208).
nietzschéenne] Homme supérieur, libéré des normes sociales et agissant selon sa propre volonté de puissance. C'est là le Surhomme rêvé par Zarathustra, qui ne respecte rien hormis lui-même (H.
Le mot hindou est un exonyme, et bien que l'hindouisme ait été appelé la religion la plus ancienne du monde, il a également été décrit comme sanātana dharma (sanskrit : सनातन धर्म, lit. « le dharma éternel »), un usage moderne, basé sur sur la conviction que ses origines se situent au-delà de l’histoire humaine, comme le révèlent les textes hindous.
Avec des racines possibles remontant au 2e millénaire avant notre ère – la période avestique – la religion zoroastrienne entre dans l'histoire enregistrée vers le milieu du 6e siècle avant notre ère .
Les zoroastriens croient que l'on sait ce qui est bon grâce à l'aide divine de Vohu Manah (bon esprit), de la conscience d'inspiration divine (Daena) et de l'écouteur de Dieu envers les humains (Sraosha) . En ayant de bonnes pensées, on est amené à prononcer de bonnes paroles, ce qui conduit à de bonnes actions.
Le zoroastrisme a été fondé en Perse au VIe siècle avant notre ère par le prêtre Zarathoustra, connu des Grecs sous le nom de Zoroastre. Zarathoustra a réformé le polythéisme persan existant avec ses enseignements sur le dieu le plus élevé, Ahura Mazdā, et son affrontement primitif avec Angra Mainyu, l'esprit destructeur .