La technique permet d'améliorer les conditions de vie et accélère la satisfaction des besoins humains. De plus, elle réduit les efforts pénibles. C'est dans la recherche permanente d'amélioration de son quotidien que l'être humain évalue son niveau de satisfaction et de bonheur.
La technique est une activité proprement humaine qui se définit comme l'ensemble des procédés utilisés par l'être humain pour transformer la nature par le travail. Cette activité proprement humaine repose sur la création de l'objet technique. La technique permet alors à l'être humain de maîtriser son environnement.
Or, la fin de la technique est la domination. C'est par l'activité technique que l'Homme s'assure la maîtrise de la nature notamment. Ce n'est donc pas son usage, mais la technique elle-même qui est domination. Les finalités et les intérêts inhérents à la domination appartiennent à l'objet technique.
La technique se jugeant elle-même se trouve dorénavant libérée de ce qui a fait l'entrave principale à l'action de l'homme : les croyances (sacrées, spirituelles, religieuses) et la morale. La technique assure ainsi de façon théorique et systématique la liberté qu'elle avait acquise en fait.
La technique est à la fois une nécessité : elle fait l'Homme, l'affranchit de la survie ; mais en même temps elle peut créer de nouvelles dépendances et replacer l'Homme dans un cycle de besoins et d'habitudes.
L'utilisation du progrès technique permet à l'entreprise d'accroître sa productivité. La productivité est le rapport entre la production réalisée et les facteurs de production, travail et capital, mis en oeuvre pour l'obtenir.
La technique libère l'homme en asservissant la nature. Transition : La technique permet ainsi d'accroître la puissance des hommes, et c'est cet accroissement de puissance qui définit la liberté. Cette liberté est une double indépendance : indépendance vis-à-vis de la nature, indépendance vis-à-vis du travail.
La technique, en ce sens, est une libération : elle nous affranchit d'une partie des menaces extérieures de la nature (séismes, tempêtes, etc.), mais aussi de certaines limitations naturelle internes. Ainsi la médecine nous permet-elle de repousser les frontières de la mort.
La technique est l'art de concevoir et réaliser les outils offrant au corps humain de nouvelles capacités. Alors, si la liberté est la possibilité de réaliser sa propre essence, de devenir ce qu'on doit être, la technique étant pour l'homme ce qui lui permet de s'accomplir, est bel et bien ce qui le rend libre.
En effet, la technologie présente des inconvénients qu'on ne peut plus ignorer. On constate que plusieurs technologies polluent l'environnement, c'est le cas de la voiture qui produit des CO2. L'ordinateur est difficilement recyclable tandis que l'industrie qui s'occupe du développement technique détériore la nature.
Selon Bernard Stiegler, la philosophie grecque se constitue en perdant la question de la technique. C'est en reléguant ce qu'elle surnomme la technique à un simple dehors que la philosophie crée ce dedans, cette enceinte de savoir plein à laquelle elle s'identifie.
Les procédés techniques supposent l'acquisition d'un savoir-faire et une réflexion tant pour leur mise en œuvre que pour leur invention. Au contraire, les processus naturels se réalisent spontanément, de manière irréfléchie. Les techniques peuvent progresser alors que les processus naturels sont immuables.
Il contribue pour une large part à la « productivité globale des facteurs » (PGF). Au sens large, le progrès technique désigne l'ensemble des innovations qui peuvent améliorer : la productivité du travail et du capital : par exemple la mécanisation, l'organisation scientifique du travail ou encore la formation, etc.
Le progrès technique est fondamentalement lié à la notion de croissance économique mais aussi à l'emploi et donc à une dimension sociale. De manière générale, le progrès technique génère des gains de productivité, et, à terme, une croissance de la production.
Lexique. Le progrès technique regroupe, au sens strict, les innovations de nature technique apportant des perfectionnements aux produits ou aux procédés de production et, au sens large, tout ce qui permet d'augmenter la productivité des facteurs de production.
En résumé la tradition philosophique considère la technique comme un ensemble d'outils, de moyens ou d'instruments, dont l'homme dispose au gré de ses intentions Les techniques en tant que telles ont pris leur point de départ au XVI e siècle avec le développement des connaissances scientifiques.
La technique n'existe qu'en rapport avec l'humain et avec la société qui la conçoit ou en fait usage. Ce rapport comprend cinq dimensions : l'extériorisation, l'incorporation, l'intégration, la contradiction et la perte de contrôle. Reste à en inventer une sixième : la démocratisation.
La technique fait partie de la nature, elle ne dénature pas le monde extérieur mais permet à l'homme de se rapprocher de la nature. La technique est la nature même de l'homme puisque sans elle il n'est ni plus ni moins qu'un être faible, incapable de survivre et voué à disparaître.
Elle permet de concevoir des applications pour smartphone utiles. Pour Descartes, la technique est l'application matérielle des progrès rendus possibles grâce à la science. C'est comme cela que l'homme est capable de modeler la nature conformément à sa volonté, de l'humaniser, de la dominer, et de se l'approprier.
Hans Jonas montre qu'il faut se méfier de la technique, sans pour autant la fuir. En voyant la technique comme une menace, on pourra essayer d'anticiper ses conséquences. Cela nous permettra de garder le contrôle de l'évolution de la technique, et de ne jamais nous laisser guider par elle.
La méthode de la dissertation comporte quatre étapes : - Analyser le sujet ; - Rechercher les idées et les exemples et formuler la problématique ; - Établir le plan détaillé et préparer l'introduction et la conclusion ; - Rédiger.
Le travail est donc valorisé non pas pour la liberté qu'il apporte mais en tant que prévention contre les vices. Il devient coupable de vouloir profiter de la vie durant son temps libre. Dès lors que le progrès technique se met au service de la recherche du profit, il ne faut donc pas espérer qu'il libère du travail.
La technique exprime le vide ontologique le plus total, elle menace l'homme dans sa relation à l'être. Il écrit donc : “La technique met l'homme en péril”, elle menace “l'essence pensante de l'homme” et son rapport à l'être. A cause de la technique moderne, “l'homme erre dans un non-monde.”
Prométhée a ainsi symboliquement apporté la technique aux hommes. Ce mythe montre que ce qui semblait être une faiblesse de l'homme, à savoir son dénuement originel, est en fait ce qui lui a permis de devenir la seule espèce libre de se réinventer en permanence.