C'était une punition que lui avait infligée la déesse Héra, épouse de Zeus, pour avoir tenté de la distraire en bavardant pendant que Zeus entretenait des liaisons avec d'autres nymphes. Un jour, Narcisse se perdit en forêt et dit : "est-ce qu'il y a quelqu'un ?". Écho répondit : "il y a quelqu'un".
Cela lui est fatal, car, en voulant embrasser son reflet, il tombe dans l'eau et se noie ; puis, à l'endroit où il se trouvait peu avant, pousse une fleur : la narcisse. Une autre version dit que son image ne peut pas lui rendre son amour. Il commence alors à dépérir et se transforme en fleur, la narcisse... et fane.
Poussé par la soif, Narcisse surprit son reflet dans l'eau d'une source et en tomba amoureux ; il se laissa mourir de langueur ; la fleur qui poussa sur le lieu de sa mort porte son nom.
Version du mythe selon Ovide
Un jour, alors qu'il s'abreuve à une source après une rude journée de chasse, Narcisse voit son reflet dans l'eau et en tombe amoureux. Il reste alors de longs jours à se contempler et à désespérer de ne jamais pouvoir rattraper sa propre image.
Il était impossible d'être avec son reflet et le pauvre Narcisse mourut d'une peine d'amour, quelque temps plus tard. Morale de l'histoire : l'amour extrême de soi ne mène à rien de bon.
La tête laisse place à un œuf d'où sort une fleur (le narcisse) La couleur jaune a par ailleurs laissé place à la couleur blanc – gris. => La métamorphose a eu lieu : le jeune homme, Narcisse, est transformé en fleur, le narcisse.
Némésis la déesse de la vengeance fît donc en sorte que Narcisse tombe amoureux de son reflet dans l'eau et reste alors figé à tout jamais. Echo, prise de désespoir, se jeta du haut d'une montagne : c'est de là que viendrait le mot écho, et Narcisse fut transformé en plante.
Jupiter, roi de l'Olympe, trompe sa femme Junon. Pendant qu'il batifole avec les nymphes, l'une d'elles, Echo, détourne l'attention de Junon par son babil incessant. La déesse s'aperçoit de la supercherie et la punit.
Comme la fleur, il s'appelle Narcisse. Ni homme ni femme, ni enfant ni adulte, ce demi-dieu relié à Artémis, déesse de la chasse et de la nature, est l'un des six héros officiels auxquels cette démocratie naissante voue un culte. "Les gens qui vénéraient Narcisse ne lui associaient pas, comme nous, une morale.
Narcisse est conçu dans la violence sexuelle que sa mère, Liriope, subit de son père Céphise. Néanmoins sa mère, d'une très grande beauté (pulcherrima), lègue à Narcisse cette même qualité qui lui vaudra « dès lors de pouvoir être aimé [3]
Attribué dans l'Antiquité, il réapparaît à la Renaissance. Il a toujours été rare en France. Origine : vient du grec narkè qui signifie "la torpeur".
Écho, fille d'une nymphe et d'un homme, n'est pas une nymphe mais une mortelle. Ses demi-sœurs les nymphes lui enseignent la danse et les muses lui apprennent le chant ainsi que la musique. Mais le dieu Pan est jaloux de ses dons musicaux et il convoite sa virginité, qu'Écho a juré de conserver.
La déesse de la vengeance, Némésis, a décidé de punir le jeune Narcisse pour son refus de la nymphe. Elle l'a condamné à se refléter dans un étang de boisson. Quand il est descendu pour boire l'eau, il a vu son reflet et est tombé follement amoureux d'elle.
Le mythe d'Œdipe est une notion utilisée par Sigmund Freud, père de la psychanalyse, pour théoriser le désir inconscient d'un enfant à avoir un rapport sexuel avec son père ou sa mère et à éliminer le rival du même sexe (notions d'inceste et de parricide).
Jonquille est le nom vernaculaire que l'on donne à certaines fleurs du genre Narcissus. Narcisse est directement issu du nom de genre Narcissus : en parlant de narcisse plutôt que de jonquille, on est sûr de ne pas se tromper. En fait, la jonquille véritable correspond à l'espèce Narcissus jonquilla.
− MYTH. GR. et ROM. Divinité féminine secondaire personnifiant les forces vives de la nature, qui hantait les eaux, les bois et les montagnes, et qui est représentée sous la forme d'une gracieuse jeune fille.
( XIII e siècle) Du latin echo , lui-même du grec ancien ἠχώ , êkhố.
L'œuf symbolise la vie intra-utérine, la vie antérieure. D'ailleurs, le fait de voir une fleur sortir d'un œuf fait référence à l'épisode tragique de la mort de Narcisse qui est transformé en fleur (le narcisse) ; cet œuf porte donc en lui l'allégorie de la mort prématurée.
2. Bacchus métamorphose les marins impies en dauphins. Voici à présent une histoire de métamorphose : Ovide la rapporte à la fin du livre III. Le roi de Thèbes Penthée s'opposait au culte de Dionysos ; ses gardes ayant capturé un des fidèles du dieu du nom Acœtès, il était bien décidé à le torturer à mort.
En effet il se regardait dans le reflet d'un lac et voulant s'admirer de plus près( plus ou moins ) il tomba dans le lac et se noya . On peut donc faire un lien entre l'aitobiographie et narcisse car celui ci n'était intérréssé que par lui même .
Cependant, Rhéa sauva son plus jeune enfant Zeus en enveloppant une pierre dans des langes et en donnant le tout à Chronos pour qu'il l'avale. Zeus fut emporté vers le mont Dikte sur l'île de Crète où il fut élevé par la déesse primitive Gaia (Terre), ou dans certaines versions par les Nymphes.
Aphrodite, déesse grecque de l'amour, du désir et de la beauté Ἀφροδίτη Aphrodite, est venue d'Orient en Grèce. Grande déesse de la fécondité et de l'amour chez les Babyloniens et chez les Phéniciens, elle devient chez les Grecs l'une des douze divinités olympiennes, la déesse de l'amour et de la beauté.
Pyrame et Thisbé sont deux jeunes amants Babyloniens qui habitent des maisons contiguës et s'aiment malgré l'interdiction de leurs pères. Ils projettent de se retrouver une nuit en dehors de la ville, près du tombeau de Nimus, sous un mûrier blanc non loin d'une source.