Course camarguaise : appellation officielle de la course libre, course à la cocarde, reconnue comme spectacle sportif depuis 1975. Course de nuit : course pendant laquelle les jeunes gens de la région se mesurent à de jeunes
Reconnue comme véritable sport depuis les années 70, la Course Camarguaise met à l'honneur les hommes et les taureaux. Les raseteurs sont les principaux acteurs de la course camarguaise.
La tauromachie (du grec tauros, « taureau » et makheia, « combat ») est la manière d'affronter le taureau, soit lors de combats à l'issue desquels le taureau est mis à mort, soit lors de jeux, sportifs ou burlesques comme les taurokathapsies.
Elles vèlent seules, ont assez de lait pour nourrir correctement leur veau et le taureau défend son petit contre les éventuels prédateurs. Ce sont des animaux capables de s'adapter à des conditions difficiles. Ils sont élevés en système extensif en plein air intégral.
Les courses de taù appelées courses « Marcel Mailhan » en hommage à la mémoire du célèbre manadier qui eut l'idée en 1983, alors qu'il présidait aux destinées de l'Association des Manadiers de taureaux de la « raço di biòu », de créer ces courses de Sélection.
Les raseteurs étant précédemment habillés comme ils le souhaitaient. Le pantalon blanc est en toile blanche résistante et solide en 100% coton, elle doit résister à l'usure tout en étant confortable durant l'effort. On n'acclame jamais les raseteurs mais uniquement l'animal.
Simbèu chef des taureaux, dressé pour aider les gardians dans les manades ou les arènes quand un taureau ne veut pas réintégrer le toril. Il a toujours une sonnaille (cloche) pendue au cou.
Ses conclusions sont que, durant une corrida, le taureau ne souffre pas et même, ressent une sensation de bien-être.
Les taureaux de la Feria biterroise sont en effet revendus après la corrida. Boucheries et grandes enseignes commercialisent cette viande, en dépit parfois de la pression des anti-corridas (Lire Midi Libre du 10 août 2014).
Dans la tradition taurine, le taureau gracié est considéré comme particulièrement volontaire, et pourrait lui-même transmettre son courage à sa progéniture. Après la bataille, le brave Cazatodes a donc la mission de concevoir de nouveaux petits toros, eux-aussi destinés aux corridas.
La corrida est un spectacle cruel qui consiste à torturer et tuer un taureau sous les yeux des spectateurs. La LFDA milite pour l'abolition de ce divertissement cruel d'un autre temps. La corrida consiste à infliger volontairement et sans aucune nécessité, blessures, souffrances et mort à un taureau.
Toréador (de l'espagnol : toreador) est un terme vieilli, désignant celui qui combat les taureaux dans les courses publiques. Le terme de « torero » le supplante aujourd'hui.
La corrida est un terme espagnol qui signifie « course de taureaux ». Communément, elle désigne une certaine forme de course de taureaux, celle d'un combat entre un homme, le torero, et un taureau où la mise à mort est de règle, la grâce l'exception.
Lorsque plusieurs manades participent à la même course on parle de Concours de manades. Lorsqu'une seule manade se présente on parle de Royale. A la fin de la course les cocardiers regagnent leurs prés jusqu'à leur prochaine sortie, en général pas avant 15 jours de repos.
Pour devenir raseteur, il faut suivre un long cheminement : tout d'abord l'apprentissage à l'école de raseteurs. A l'issue, s'il est jugé apte, il sera sélectionné pour participer aux courses de ligue et pourra ensuite accéder aux trophées de récompense.
SIMBEU : Taureau docile servant d'aide aux gardians pour déplacer la manade, et sur la piste, en montrant au cocardier le chemin pour retourner au toril. Il est reconnaissable à la cloche qu'il porte autour du cou.
Régulièrement attaquée devant les tribunaux par des associations de défense des animaux, la corrida est toujours autorisée en France. Si notre Code pénal réprime les actes de cruauté envers un animal, elle bénéficie d'une exception législative au nom de « traditions locales ininterrompues ».
Le combat se divise ensuite en trois parties, trois tercios (« tiers ») : au cours de la première partie, le tercio de pique, deux picadors affrontent le taureau et le blessent à l'aide d'une longue pique, ce qui permet à la fois de l'affaiblir et d'évaluer son comportement.
Il n'attaque jamais sans raison, par peur ou pour se défendre, surtout hors de son environnement familier. […] C'est le développement artificiel de son agressivité défensive qui le rend propre à la corrida. »
La couleur vive du tissu exciterait l'animal. Il n'est est rien. Comme la plupart des mammifères, et tout particulièrement les ongulés dont les bovins font partie, le taureau distingue mal les couleurs. En revanche, il a une excellente vision des mouvements et le toréador qui agite la muleta le fait voir rouge.
L'animal répond alors en fonction de la réaction de son environne- ment à son signal. Le taureau, non entendu, se campe davantage, gratte le sol annonçant sa prépa- ration à la confrontation. Si l'intrus manifeste sa soumission, le tau- reau retrouve sa passivité.
La mise en cause de la corrida
Pour ses détracteurs, la corrida est un spectacle sanguinaire qui se termine inéluctablement par la mise à mort du taureau. En Espagne, celle-ci a lieu au centre de l'arène et, au Portugal, hors de l'arène.
Définition de manade nom féminin
En Provence, Troupeau (de taureaux, de chevaux), conduit par un gardian. Propriétaire d'une manade (➙ manadier).
Différence avec la corrida
La course camarguaise se distingue de la Corrida par de nombreux aspects : « du taureau intègre que l'on met à mort (Espagne), on passe au taureau castré, glorifié de son vivant, d'un idéal de domination de l'officiant à un idéal de domination de l'animal consacré (Camargue). ».
Selon la tradition, le festayre doit être habillé de rouge et de blanc uniquement. Ainsi, il doit absolument avoir un foulard rouge (qu'il noue autour du cou) et une cinta rouge (qu'il accroche à la taille). De blanc, le festayre aura la chemise, le pantalon et les chaussures.