Le livre de la Création (Sefer Yetsirah), le plus ancien texte écrit de la Kabbale attribué au patriarche Abraham.
Celui qui est savant dans la cabale des juifs.
Ensemble des commentaires mystiques et ésotériques juifs des textes bibliques et de leur tradition orale.
Madonna fait partie de la Kabbale, une forme ésotérique du judaïsme. On peut d'ailleurs reconnaître les membres de cette secte grâce au fil rouge porté autour du poignet.
Pour en savoir plus, il faut suivre les cours et séminaires du Centre : introduction à l'histoire de la kabbale, à ses codes et à son langage, pour finir par un travail sur soi. Comptez deux cents euros les huit heures de formation. Précisons que le Centre est déclaré comme une association à but non lucratif…
Moment de clarté et de discernement particulièrement urgent en ces temps où le monde n'est pas toujours au meilleur de sa forme. Ce moment possède son livre si l'on peut dire, le livre du Zohar, titre dont la traduction en français est rendue par « le livre de la clarté » ou encore le « livre de la splendeur ».
Le Tsitsit (c'est le nom qu'on leur donne) symbolise la présence de Dieu parmi les hommes. Le port du Tsitsit est un commandement de la Torah contrairement à la kippa qui n'est qu'une tradition. Les franges sont composées de 8 fils enroulés et noués suivant des nombres précis.
La Menorah est un chandelier à sept branches utilisé par les Juifs à partir du VIIIe siècle.
Elle se nomme Judée et les habitants s'appellent Juifs.
La tradition rapporte que son auteur en serait Shimon bar Yohaï, un rabbin qui vécut en Galilée au premier siècle de notre ère. Durant des siècles, ce texte aurait été transmis oralement avant d'être fixé, de manière écrite, par Moïse de León, un Juif religieux espagnol, au XIIIe siècle.
Qui présente un caractère obscur, énigmatique ; sibyllin, mystérieux : Signes cabalistiques.
Le Shema est composé de trois paragraphes de la Torah : Deutéronome, vi, 4-9 ; xi, 13-21 ; Nombres, xv, 37-41. Par ce premier verset et par l'ensemble de ce texte, le juif proclame l'unité de Dieu, sa propre soumission au « joug de son règne » dans le souci de conformer sa vie à la Loi divine.
shekina n.f. inv. Dans la kabbale, terme qui désigne la présence de Dieu.
Amazon.fr : Kabbale : Livres.
Talmud de Jérusalem et de Babylone.
Les deux récits de l'enfance de Matthieu et Luc indiquent que la naissance de Jésus eut lieu sous le règne du roi Hérode le Grand : « Jésus étant né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode » (Mt 2, 1) ; « Du temps d'Hérode, roi de Judée, [...]
Les zones montagneuses sont, pour une raison géographique évidente, moins exposées aux Peuples de la mer. C'est dans ces régions montagneuses, vers -1200, que se sédentarisent les premiers Israélites, issus des populations semi-nomades du Bronze Récent.
La Terre Sainte englobe un vaste territoire dans lequel tient l'actuel Israël, une partie du territoire syrien, la Palestine, la côte méridionale du Liban, une partie de la Jordanie, ainsi que Égypte, notamment avec l'épisode de la fuite en Égypte de la Sainte Famille.
L'interdiction du fromage est due à la double précaution de faire ajouter par un Juif au lait casher de la présure d'origine animale (extraite de l'estomac des ruminants) dont il est établi qu'elle provient d'animaux casher ; de nos jours, la présure casher est obtenue par reconstitution de conditions dans lesquelles ...
La signification du bouclier de David veut que lorsque David était recherché par Saül, il s'est caché dans une grotte où, lorsque les soldats entrèrent, une araignée aurait tissé une toile prenant la forme d'une étoile à six branches cachant David.
L'étoile de David, appelée également Maguen David ou Maghen Dawid, signifie Bouclier de David. Il s'agit du symbole de la religion juive. Elle représente deux triangles superposés formant une étoile à 6 branches. Ce symbole remonterait au VIIème siècle avant JC.
Certaines traditions juives veulent que chaque membre de la famille coupe une mèche de cheveux à l'enfant, en commençant par le front (l'endroit où l'enfant placera dans un avenir proche, à ses 13 ans, les Tephilin ou phylactères).
Chez les juifs orthodoxes, on est patient. On ne coupe pas les cheveux d'un enfant avant le jour de ses 3 ans. En effet, un verset de la Torah compare l'enfant à un arbre et une règle interdit aux juifs orthodoxes de récolter les fruits d'un arbre de moins de 3 ans.
Pirkei de Rabbi Eliezer.