Comme le dit le Psaume 115, les cieux sont d'abord les cieux du Seigneur, en contraste avec la terre qui est le domaine des hommes. Pour les auteurs bibliques, les cieux forment un espace peuplé de multiples personnages. D'une manière générale, le domaine de Dieu est conçu à la manière d'un royaume.
Le premier ciel fait entendre le son 'a', le suivant le son 'e', le troisième le son 'è', le quatrième, situé au milieu des 7, le son 'i', le cinquième le son 'o', le sixième le son 'u', et le septième, qui est le quatrième à partir du milieu, le son 'ô'.
Le pluriel de ciel est cieux quand il désigne : l'espace au-dessus de nos têtes, le firmament (l'immensité des cieux) ; la région sur laquelle il s'étend, dans certaines expressions (partir sous d'autres cieux, sous des cieux plus cléments) ; le paradis, le siège de la Divinité (le royaume des cieux).
Les cieux sont au-delà des eaux d'en haut. Après, amusez-vous à présenter ça un physicien moderne, on va se marrer! Voici le modèle cosmologique biblique le plus largement admis: Les cieux sont au-delà des eaux d'en haut.
Le deuxième ciel est appelé le ciel de Mercure, qui se caractérise par l'amour de la gloire et de la célébrité terrestre : les âmes qui y résident sont en fait celles qui ont été actives dans ce but. Ils apparaissent à Dante comme des splendeurs flamboyantes qui dansent et chantent.
Avant l'acte créateur de Dieu, le monde n'est pas un chaos aqueux, mais une étendue désertique : « Telle est la naissance du ciel et de la terre lors de leur création.
Comme le dit le Psaume 115, les cieux sont d'abord les cieux du Seigneur, en contraste avec la terre qui est le domaine des hommes.
Dans les Écritures, le mot « ciel » a deux sens principaux. Premièrement, il désigne le lieu où Dieu vit, qui sera le foyer final des fidèles (voir Mosiah 2:41). Deuxièmement, il indique l'étendue qui entoure la terre (voir Genèse 1:1).
DU L'EXISTENCE DU TROISIÈME CIEL OU L'APOTRE FUT RAVI.
Dans Le Paradis, le poète distingue, en effet, sept cieux qui correspondent chacun à une planète : le ciel de Lune, le ciel de Mercure, le ciel de Vénus, le ciel du Soleil qui est considéré comme une étoile, le ciel de Mars, le ciel de Jupiter, le ciel de Saturne.
Où est le ciel ? La Bible en parle comme étant très élevé, au dessus des cieux de l'univers visible, inaccessible à l'être humain, plus éloigné que les plus lointaines galaxies, qui n'est pas de cette création, c'est à dire que sa composition n'est pas matérielle.
Selon l'islam
D'après l'islam, le paradis est un lieu splendide, comme un jardin ombragé où coulent des ruisseaux et des fleuves (le plus connu se nommant Al Kawtar). Là se dirigent les personnes bonnes qui y restent pour l'éternité, directement après leur mort.
Le ciel est l'étendue visible au-dessus du sol depuis la surface de la Terre, de l'horizon au zénith, dans laquelle on observe les météores et les mouvements réguliers des astres.
Le mot cieux, au contraire, indique non la pluralité, mais l'universalité indivise de la sphère céleste, ou, au figuré, la Providence, le pouvoir céleste. » Ce double pluriel s'explique aussi par le fait qu'au Moyen Âge, en effet, les noms terminés en -el ou en -iel faisaient leur pluriel en -eux.
Reine du ciel (en latin Regina Caeli) est un titre donné à Marie, mère de Jésus, par les chrétiens principalement de l'Église catholique et l'Église orthodoxe et dans une certaine mesure par l'anglicanisme et certaines Églises évangéliques luthériennes telles que l'Église de Suède.
EXPRESSION POPULAIRE - On se trouve au septième ciel lorsqu'on est au comble du bonheur. La formule s'utilise aussi pour décrire le plus haut point du plaisir sexuel. Mais d'où vient cette expression ?
La Bible ne nous dit pas comment les cieux ont été créés, mais la bible utilise le mot « ciel » dans trois sens différents : Le premier ciel, le ciel que nous voyons en regardant vers le haut. Le deuxième ciel, appelé aussi les lieux célestes. Le troisième ciel, la demeure de Dieu.
Pour les astronomes grecs, il existait un total de sept sphères, dont la dernière, la septième, était la plus proche des dieux. D'où vient l'expression "aller au septième ciel" ? On dit régulièrement d'une personne qu'elle "va au septième ciel" lorsqu'elle vit un grand moment de bonheur, ou lorsqu'elle est comblée.
Ces versets semblent en contredire d'autres qui disent que des hommes, comme Jacob, Abraham, Moïse et Ésaïe, ont vu Dieu (voir Genèse 18:1 ; 32:30 ; Exode 33:11 ; Ésaïe 6:1).
Nom propre
(Religion) Nom de Dieu en hébreu, dans la Bible en français courant, parfois rendu par Yahweh , Yahvé ou Iavhé. Quand ces filles du Ciel, retournant au Seigneur, Comme ayant retrouvé leurs régions natales, Autour de Jéhovah se rangèrent en chœur, (…)
Joab (YHWH est Père) est le nom du neveu de David (-1030 av. J. -C. ). La présence de la paternité de YHWH est importante dans l'histoire biblique entre l'Exode et le début de la maison de David, même si les noms faisant mention d'un Dieu Père sont moins présents après la période de la monarchie de David.
"Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre." La main de Dieu jaillit du ciel pour séparer la lumière et les ténèbres. C'est la première différenciation du vide, ne mettant encore en jeu aucune substance matérielle.
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
Selon la théorie du big bang, l'univers s'est dilaté il y a environ 13,8 milliards d'années. Autrefois plus dense, plus chaud, plus lumineux et désorganisé, il s'est modifié et refroidi, et, au fil des années, des étoiles, des galaxies ainsi que le soleil et des planètes, dont la planète Terre, ont émergé.