La coule, aussi appelée cuculle (du latin cucullus), est un vêtement à capuchon porté par les moines.
La bure est un tissu de laine assez grossier. Cette étoffe sert de base à la confection de vêtements religieux, en particulier les frocs de moine.
Aujourd'hui, le scapulaire monastique fait partie de la tenue vestimentaire de nombreux ordres religieux chrétiens, qu'ils soient masculins ou féminins. Il s'agit d'un vêtement extérieur sur la largeur de la poitrine, d'une épaule à l'autre.
Son utilité principale est de protéger le porteur des intempéries (vent, pluie, froid) et chez les moines d'encourager l'isolement méditatif.
La cistercienne porte une robe grège, un scapulaire noir, une ceinture de tissu noir, une guimpe blanche, un bandeau blanc et un voile noir. Au chœur, la religieuse cistercienne porte la coule monastique blanche.
Un moine, ou une moniale (du latin monachus, « homme solitaire » et du grec monakhos, de monos, seul), est un homme ou une femme lié par des vœux de religion et menant, en solitaire ou en communauté, une vie essentiellement spirituelle, dévotionnelle et contemplative.
La robe des gens d'église possède un pouvoir symbolique fort : elle affirme l'autorité morale de celui qui la porte. Codifiée, elle indique aussi sa place dans la communauté religieuse. Ainsi, la soutane est noire pour les prêtres, violette pour l'évêque, rouge pour le cardinal.
La soutane extérieure, ou exorason, est une robe noire ample portée par-dessus la soutane intérieure par les évêques, les prêtres, les diacres, ainsi que les moines, faisant ainsi fonction d'habit pour la vie de tous les jours.
Cornette (coiffe) — Wikipédia.
Le moine, du grec ancien "monachos", qui signifie "homme solitaire", est un religieux qui a prononcé des vœux et vit dans un monastère, en obéissant aux règles de son ordre.
L'origine de la tonsure est assez imprécise, mais chez les Romains le crâne rasé était un signe de soumission, d'esclavage. La tonsure indique que le clerc devient " le bien propre de l'Églises " et qu'il doit être entièrement soumis à l'évêque qui la lui a conférée.
la tonsure celtique, consistant à raser l'avant du crâne, d'oreille en oreille, connue fondée sur l'autorité de l'apôtre Jean ; la tonsure romaine, consistant à raser uniquement le haut du crâne, le reste des cheveux formant une couronne, connue fondée sur l'autorité de l'apôtre Pierre.
La sandale est affublée, depuis la nuit des temps, de cette ambivalence entre pauvreté et prestige, chasteté et coquetterie. Au Moyen Âge, seuls les pauvres en portaient tout comme les moines franciscains, motivés par le rejet des biens matériels et temporels.
L'habit fait ainsi le moine au sens où le signe suppose une identité entre un vêtement et un statut social : le vêtement, par ses différentes composantes, s'identifie à la position sociale de son porteur, qui se trouve identifié par lui.
Parmi ces dernières, les moniales (féminin de « moines ») vivent dans leur monastère un certain retrait du monde, appelé clôture, dans la solitude et le silence, au service d'une ouverture plus profonde à Dieu et aux Hommes.
Les bénédictins et les cisterciens sont les principaux ordres contemplatifs, ce sont des moines vivant coupés du monde pour se consacrer à la prière. Il existe aussi l'ordre des chartreux, ordre peu nombreux. Les monastères sont bâtis dans des « déserts », loin des villes et des villages.
Curé: il a une longue robe marron. Chanoine: il a une grande robe noir et une sorte de gros gilet blanc. Pape: avec une croix à triple traverse et de grandes robes. Cardinal: avec son chapeau plat et rouge ( le galero) d'où pendait des houppes.
Fascia (ceinture)
Sa couleur dépend de la dignité de celui qui la porte, rouge de soie moirée pour les cardinaux, violette de soie moirée pour les nonces, violette de soie lisse pour les évêques et les prélats ou noire de soie lisse pour les prêtres.
Ils avaient alors abandonné leur soutane pour être en solidarité avec les gens, dans un rapport direct, selon une approche horizontale », décrypte l'historien des religions Jean-François Colosimo. Selon lui, elle « est la marque d'une frontière entre l'Église et le monde.
Il s'agit d'un camail, ou courte pélerine, que peuvent porter les hauts dignaitaires de l'Église. Celle du Pape est en velours rouge bordée d'hermine blanche en hiver, ou en soie blanche bordée d'hermine en été. Le souverain pontife peut la porter hors des célébrations liturgiques.
Les coutumes vestimentaires liées au christianisme
La chasuble : grande robe ample portée par les prêtres catholiques et orthodoxes, lors de la messe. La robe noire ou tenue du quotidien pour le pasteur. Le foulard : porté par certaines femmes chrétiennes en Orient, selon certaines recommandations de la Bible.
Tous deux ont depuis emprunté leur propre chemin cependant, ils se rejoignent toujours sur une même chose : la raso, qui est restée le costume officiel des prêtres comme des popes (nom des prêtres orthodoxes.) Au-delà de cela, le vêtement noir symbolise également une appartenance au clergé orthodoxe chez les croyants.
L'aube est une tunique longue allant jusqu'aux pieds et de couleur blanche, à manches étroites, serrée à la taille par un cordon. Elle est portée par tous les clercs, de l'évêque à l'acolyte comme habit liturgique.