En observant le résultat de notre travail, ses conséquences, nous pouvons voir si nous réalisons notre Dharma. Parfois, nous pouvons être sur la bonne voie mais ne pas le réaliser correctement. Réaliser son Dharma, c'est respecter la vie dans chacun de nos gestes, dans chacune de nos décisions et dans nos paroles.
Il est très facile de s'adonner à des activités du Dharma telles que réciter des mantras, dire des prières, faire des offrandes et des choses de ce genre avec la pensée des huit préoccupations mondaines.
7/ La loi du dharma
La fameuse mission de vie ! L'idée est que chacun de nous vient sur terre avec une mission précise. Pour la servir, nous avons un don, un talent particulier que nous sommes les seuls à avoir.
Le Dharma est aussi la Loi bouddhique ou naturelle, et l'enseignement une constatation du fonctionnement du monde et de l'esprit, que le bouddhisme s'attache à transmettre et expliquer. Le terme revêt plusieurs sens importants, qu'il convient de prendre en compte lors de la lecture de textes bouddhiques.
Le bouddhisme, à travers ses différentes écoles, présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives, de rituels religieux (prières, offrandes), de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques, abordées dans la perspective de la bodhi, « l'éveil ».
Au lieu de cela, dans le bouddhisme, on prie les bouddhas et les bodhisattvas pour avoir l'inspiration et la force de travailler sur soi de telle sorte que nous puissions créer nos propres causes de bonheur, ainsi que le plus de bienfait possible pour les autres.
On ne devient pas bouddhiste par la naissance ou par un baptême mais par un engagement personnel dont l'expression formelle s'appelle la "Prise de Refuge" dans les "Trois Joyaux" : le Buddha, le Dharma et le Sangha.
Pour désigner leur religion, les bouddhistes utilisent l'expression de « dharma du Bouddha ». Dharma, souvent traduit par « enseignement », est un mot sanskrit, une des deux langues indiennes, avec le pali, dans lesquelles sont rédigés les textes du bouddhisme ancien.
Le Dharmachakra (धर्मचक्र (dharmacakra)), la « Roue du Dharma » ou « Roue de la Loi », est un symbole représentant la doctrine bouddhiste et la diffusion de l'enseignement du Bouddha sur le chemin de l'éveil, depuis le début de la période du bouddhisme indien.
En tant que chef spirituel de la communauté bouddhiste tibétaine, le dalaï-lama représente toutes les écoles (non seulement celle des « gélugpa » à laquelle il appartient traditionnellement, mais aussi les écoles Kagyüpa, Sakyapa et Nyingmapa).
Pour faire court, la mission de vie est la recherche continuelle d'un sens profond à notre existence et la poursuite des passions qui nous maintiennent engagés avec le monde autour de nous. En ce qui me concerne, la mission de vie se découvre au travers de la raison d'être, dont je parle longuement dans cet article.
Deepak Chopra vous invite à appliquer au quotidien les principes suivants : la Loi de la Pure Potentialité, la Loi du Don, la Loi du Karma, la Loi du Moindre Effort, la Loi de l'Intention et du Désir, la Loi du Détachement et enfin, la Loi du Dharma.
Le mala est le rosaire du bouddhiste, au même titre que le chapelet pour un chrétien, un objet indispensable au moine et au pratiquant du Bouddhsme qui ne s'en séparent jamais et le tiennent enroulé au poignet ou à la main ou autours du cou.
Au début de votre retraite, vous vivez dans la solitude une période de silence. Durant cette période, vous pratiquez la méditation zen plusieurs fois par jour. Le reste du temps, vous restez seul face à vous-même. Après cette période, vous rejoignez les moines et les nonnes dans les activités du monastère.
A titre indicatif, on peut commencer par dix minutes de pratique, le matin et le soir. Ce rythme biquotidien est très important dans la mesure où il permet d'ancrer la pratique dans notre vie. La constance représente un défi permanent, mais elle finit par porter ses fruits.
Les huit rayons de la Roue représentent le Noble Sentier Octuple, la plus importante des pratiques du Bouddhisme: la vue juste, la conception juste, la parole juste, l'action juste, les moyens d'existence justes, l'effort juste, l'attention juste et la concentration juste.
La Svastika est un symbole ancien de l'Inde repris par le bouddhisme. Il comporte le sens de bon augure et de bonheur ainsi que de durée, de stabilité, de permanence. C'est pour cette raison qu'on la trouve fréquemment représentée devant les trônes des grands lamas.
La fleur de lotus est un symbole sacré dans de nombreuses religions orientales, notamment le bouddhisme. Le lotus est vénéré pour sa beauté, mais aussi pour sa capacité à sortir de la vase et à atteindre le soleil. Il s'agit d'une métaphore de l'âme humaine, qui peut surmonter la souffrance et en sortir triomphante.
Le nirvana (sanskrit IAST : nirvāṇa ; pali : nibbāna) est un concept philosophique de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme qui signifie « extinction » (du feu des passions, de l'ignorance) ou « libération » (du saṃsāra, du cycle des réincarnations).
Les chrétiens sont le premier groupe religieux au monde, fort de 2,2 milliards de personnes, suivis par les musulmans et loin derrière par les hindous et les bouddhistes, affirme mardi 18 décembre une étude du centre de recherche américain Pew sur la religion.
Vivekananda considère que Jésus est un avatar ou une incarnation de Dieu, mais certainement pas la seule. Il ne s'encombre guère de considérations historiques. Il estime que, en tant qu'avatar, Jésus ne peut pas réellement souffrir. Il laisse de côté sa mort et sa résurrection, et ce qui a trait à la rédemption.
Dans le bouddhisme tout est de la nature de l'esprit, tout concept est vide d'existence intrinsèque. Il n'y a pas un dieu créateur, mais le bouddhisme accepte toutes les religions comme des moyens valides de développer ses valeurs essentielles la compassion et la sagesse.
Les préceptes du bouddhisme contre la dépression ? Ne pas tuer, ne pas voler, ne pas avoir de mauvaise conduite en matière de sexualité, ne pas mentir intentionnellement, ne pas user de produits intoxicants. Voici les 5 préceptes fondamentaux de la religion bouddhiste.
Dans sa forme la plus ramassée, prendre refuge consiste simplement à réciter à haute voix : « Je prends refuge dans le bouddha, je prends refuge dans le dharma, je prends refuge dans le sangha. »