Lopez de Heredia from La Rioja in Spain.
Jésus buvait du vin et Jean-Baptiste était un ascète. Aucun des deux ne peut donc être un envoyé du Seigneur ?! Au contraire, et les œuvres de Jésus le prouvent. Et quiconque suit le chemin montré par Jésus a des raisons de se réjouir.
Les blancs choisis sont souvent de type Sauternes ou Monbazillac. Mais certains peuvent opter pour des rouges plus corsés, comme un Cahors qui supporte bien la dilution à l'eau dans le calice, puisque le vin de messe est toujours coupé à l'eau.
Le fait que Jean répète cette phrase tout au long de ses écrits m'a permis de voir la fin dès le commencement. D'abord, Jésus a changé de l'eau en vin pour étancher la soif physique.
Aux XIIe-XIIIe siècles, seul le prêtre a droit au vin de messe. Il semble qu'alors ce vin était rouge (il est blanc de nos jours), en référence à la couleur du sang du fils de Dieu mais aussi pour qu'il soit impossible de le confondre avec de l'eau.
Ainsi donc, quand on consacre le calice du Seigneur, on ne peut pas plus offrir l'eau toute seule que le vin tout seul ; si on n'offre que le vin, le sang du Christ se sépare de nous, s'il n'y a que de l'eau c'est le peuple qui se sépare du Christ », explique-t-il.
Chez les catholiques, le vin de messe (ou vin liturgique) doit être naturel, sans ajout de substances aromatiques, d'alcool ou de conservateurs. Il n'y a pas de règle quant au degré alcoolique et le vin peut être blanc ou rouge, sec ou doux.
Ce fruit dans la Bible résulte toujours de la communion entre l'homme et Dieu. Boire le vin, sang de Jésus, c'est participer à cette fructification du monde que Dieu désire depuis la création du monde. » « Jésus devait avoir une manière bien à lui de bénir le pain et la coupe, dit le père Éric Morin.
L'événement se déroule à Béthanie (aujourd'hui la ville palestinienne d'Al-Eizariya, traduit par « la place de Lazare »). C'est, dans l'Évangile selon Jean, le dernier des miracles accomplis par Jésus avant la Passion et sa propre résurrection. La Résurrection de Lazare, par Duccio (1310–1311), musée d'Art Kimbell.
Jésus, fatigué par la route, s'était donc assis près de la source. C'était la sixième heure, environ midi. Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l'eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »
Il est tout à fait possible pour le prêtre de boire le vin qu'il utilisera pendant sa messe, sous la tonnelle lors d'un apéritif. En revanche, une fois consacré, il est formellement défendu de boire le sang du Christ à l'apéro !
Le vin est l'une des composantes de l'eau grégorienne – mélange de quatre éléments, préalablement bénits : sel, eau, cendre, vin – qui sert aux bénédictions des autels et aux dédicaces des églises. Le vin symbolise alors l'abondance des temps célestes.
À l'instar du vin rouge, le vin blanc est antioxydant et empêche lui aussi l'avancée de certaines maladies. Bien que le vin rouge contienne davantage de phénol que le vin blanc, ce dernier possède une plus grande capacité à faire baisser le cholestérol LDL (cholestérol nocif) que le vin rouge.
En général, les baptistes, pentecôtistes, méthodistes, et l'Armée du salut, découragent la consommation de l'alcool, et l'Église mormone l'interdit, tandis que les catholiques, les anglicans, les luthériens et les chrétiens orthodoxes permettent sa consommation.
Lévitique 11:7-8 « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs. »
Le bouddhisme et l'islam la condamnent, parce que l'alcool fait perdre la maîtrise de soi. La tradition sunnite considère que « l'alcool est la mère de tous les vices et c'est le vice le plus honteux » (Sounan Ibn-Majah, Hadith 3371). Le vin, par contre, y demeure la boisson promise du paradis.
Le Vendredi saint est la commémoration religieuse célébrée par les chrétiens le vendredi précédant le dimanche de Pâques. Il marque le jour de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ.
Les évangiles indiquent que cette exécution a eu lieu un vendredi parce qu'il s'agissait d'un double sabbat, mais pour les synoptiques c'est le lendemain du repas de la Pâque (15 nisan) alors que pour l'évangile de Jean c'est le jour du repas de la Pâque (14 nisan).
La résurrection du Christ, le troisième jour de sa mort, serait donc datée de la Pâque suivante, le 9 avril 30.
La sourate « Le festin » (5, 90) est plus catégorique : « Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées (NDLR : les idoles), les flèches de divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du diable. Écartez-vous-en afin que vous réussissiez. »Vade retro Satanas. Lequel de ces versets fait loi ?
Pensons par exemple à Noé, juste après le déluge (Gn 9.20-22). Le chapitre 20 du livre des Proverbes, dans l'Ancien Testament, commence comme ceci : « Le vin est plein d'insolence, et l'alcool remplit de tapage, celui qui s'en laisse griser ne pourra être sage » (Pr 20.1).
Le vin est une boisson qui se compose principalement d'eau et d'alcool, de glucides, de minéraux, d'oligoéléments et de vitamines. Le vin rouge a des vertus santé que le blanc ou le rosé n'ont pas. On parle souvent des antioxydants qui contribuent à la prévention de certaines maladies cardio-vasculaires.
La Sainte-Cène
A preuve du contraire, l'Église catholique utilise uniquement du vin lors de la messe.
"Le prêtre est un alter Christus, comme l'a notamment rappelé le pape Paul VI en 1967, c'est-à-dire qu'à l'instar du Christ il doit vivre dans la chasteté". De plus, en renonçant à ce type de plaisirs terrestres, le prêtre peut voir plus loin.
À partir de Léon IX (1049-1054), les papes entreprennent un grand mouvement de réforme, qui prendra le nom de « réforme grégorienne » et qui se poursuivra même après le pontificat de Grégoire VII (1073-1085). Par un décret de 1074 du pape Grégoire VII, le mariage et le concubinage des prêtres sont interdits.