Le beau suppose toujours, selon nous, une double harmonie, une harmonie dans l'objet lui-même, et une harmonie entre l'objet perçu et le sujet qui le perçoit. L'harmonie, en général, du grec àpuovta, arrangement, ajustement, adaptation, est une expression de l'ordre.
Le beau est communément défini comme la caractéristique d'une chose qui au travers d'une expérience sensorielle (perception) ou intellectuelle procure une sensation de plaisir ou un sentiment de satisfaction ; en ce sens, la beauté provient par exemple de manifestations telles que la forme, l'aspect visuel, le ...
Le critère du beau, c'est l'apparaître perceptif de la vérité comme déformation cohérente du réel humain. La vérité esthétique, comme toute vérité, n'est jamais simplement particulière et locale : elle se veut universelle ou, du moins, potentiellement universelle.
La société définit souvent la beauté par des attributs précis : par exemple, la symétrie ou le caractère bien proportionné d'un visage. La beauté peut également émaner d'une attitude; assurée et confiante dans certaines sphères, ou encore humble et modeste dans d'autres.
Kant estime que « le beau est ce qui plaît universellement sans concept ». C'est pour lui une impression produite par le libre jeu de l'imagination et de l'entendement. Aujourd'hui, le beau, concurrencé par le laid ou le banal, est de plus en plus relativisé.
Le beau est un concept esthétique et parfois moral. Il est le résultat d'un jugement subjectif en adéquation avec un idéal défini. Il fait naître ce que les philosophes appellent le sentiment esthétique (sentiment de plaisir, de satisfaction lié à la contemplation de cet idéal).
Car le beau, veut dire Platon, n'est pas quelque chose d'immanent mais de transcendant, quelque chose de divin, une Idée que certes la belle femme et la belle marmite peuvent exprimer mais auxquelles on ne saurait la réduire.
1. Qualité de quelqu'un, de quelque chose qui est beau, conforme à un idéal esthétique : La beauté d'une femme, d'une œuvre musicale. 2. Caractère de ce qui est digne d'admiration par ses qualités intellectuelles ou morales : La beauté d'un acte désintéressé.
La beauté, c'est se sentir à l'aise dans son corps, quelle que soit sa morphologie, avoir confiance en soi et en ce que l'on peut accomplir, et avoir du charme.” La beauté, c'est la force. Et la force est la beauté. C'est la confiance intérieure, l'assurance.
« Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. [...] » Baudelaire a laissé beaucoup de définitions (troublantes) de la beauté.
Le beau est un sentiment de satisfaction; il ne se confond pourtant pas avec l'agréable. Ce qui est agréable plaît aux sens (odeur de rose); ce qui est beau s'adresse à l'esprit (poème).
Le Beau, à la différence du bon ou de l'agréable, est un sentiment dont j'estime qu'il devrait être partagé par tous. C'est pourquoi selon Kant le beau est ce qui plaît universellement. C'est donc une contradiction dans la mesure où ce qui est beau est ce qui plaît et est subjectif, mais sans être pour autant relatif.
Ce qu'écrit Kant sur ce point doit être justement interprété : « La nature était belle lorsqu'en même temps elle avait l'apparence de l'art ; et l'art ne peut être appelé beau que si nous sommes conscients qu'il s'agit d'art et que celui-ci prend cependant pour nous l'apparence de la nature13 ».
– Il y a donc bien là trois sortes de beautés distinctes : une beauté sensible, une beauté intellectuelle et une beauté morale.
La meilleure combinaison, qui compose donc le visage le plus attirant, associe la proximité à la moyenne à des sourcils plus fins, des pommettes plus proéminentes, des lèvres plus épaisses, un nez plus petit et des yeux plus grands que la moyenne.
Aujourd'hui, d'autres valeurs priment. Serge : Pour être beau, il faut se sentir bien dans sa peau, avoir la santé et le moral. Mikaëla : Être toujours présentable et coquette est une question de respect de soi et des autres. Cela fait partie des choses importantes au quotidien.
Du latin bellus «beau, gracieux, élégant», l'adjectif «beau» comprend non seulement une rare beauté, mais sous-entend «une admiration en raison de qualités supérieures». Plus que l'apparence physique, la «belle femme» et le «bel homme» ont une pureté d'âme, un comportement et une moralité exceptionnels.
La beauté d'un homme réside avant tout dans sa bonne santé, sa robustesse, sa résistance. Le muscle saillant, le corps grand et massif, la vision de la beauté masculine s'oppose avec force à la beauté féminine, douce et fragile.
La beauté d'une femme (1) ne se trouve pas dans son maquillage, mais dans la vraie beauté de son âme. C'est la tendresse qu'elle donne, son amour et la passion qu'elle exprime. La beauté d'une femme ce n'est pas son enveloppe extérieure, mais en vraie elle se trouve dans son âme.
La beauté fascine parce qu'elle montre et elle cache en même temps. Elle attire notre attention sur de jolies formes, mais c'est pour mieux nous offrir, comme en contrebande, l'occasion d'une jouissance plus profonde : la beauté nous fascine parce qu'elle fait diversion.
La beauté, c'est le fantasme du contrôle sur la génétique et la biologie. L'histoire de la beauté est aussi celle d'une domestication. L'image est le support des interactions sociales ; le corps, un instrument qu'il faut polir pour le faire coïncider avec l'image qu'on veut renvoyer.
Vénus, déesse de la beauté romaine
Vénus est la déesse romaine de la beauté. Elle est l'équivalent romain d'Aphrodite : à ce titre, c'est aussi la déesse de la fertilité, du charme.
Elle nous sert à bouger, elle agit sur notre élan vital et nous donne envie d'aller plus loin. Et puis l'art nous fait sécréter tout un tas d'autres substances qu'on trouve dans les antidépresseurs. C'est ça le double effet : la sculpture et le bien-être.
“La vraie beauté élève et sauve” : la beauté de tout être, en nous rappelant ce monde idéal, nous y entraîne. On comprend le contemplateur : à mesure qu'il savoure la beauté d'un être, il doit sentir en lui comme une légèreté qui lui permet d'échapper au monde terrestre où la pesanteur des choses rive l'esprit au sol.
charme, éclat, esthétique, grâce, harmonie, magnificence. – Littéraire : joliesse, somptuosité, splendeur, vénusté.