Entre 5 et 7 ans, à mesure que sa pensée se développe, l'enfant comprend mieux que tout le monde peut mourir, et pour toujours. À l'âge de 9 ans, il comprend que la mort est universelle, irréversible, permanente et inséparable du cycle de vie.
En général, si un enfant n'a pas été confronté à la mort plus jeune, des questions apparaissent naturellement vers 6 ans. C'est aussi à ce moment là qu'il prend réellement conscience du caractère irréversible de la mort. Elle peut alors devenir source de nombreux questionnements, voire d'angoisse.
Lorsque l'enfant sera confronté au décès d'un proche, dites-lui la vérité et expliquez-lui ce que vous savez avec authenticité et des mots simples. Il est préférable d'expliquer la mort avec des mots de la réalité. Employez les mots vrais comme « il est mort », « il avait un cancer qui est une maladie très grave »,…
Somnolence. En s'approchant de la mort, une personne peut dormir davantage, être somnolente ou être difficile à réveiller. Elle peut tomber endormie même en parlant. Elle peut aussi perdre lentement conscience au cours des jours ou des heures qui précèdent sa mort.
La conscience de la mort s'accompagne de divers sentiments : angoisse, impuissance, révolte... Ces quelques mots étaient denses ; comme une lettre froissée. Encore fallait-il ouvrir chaque pli pour en saisir la profondeur ; avec soin, sans brutalité. La question concerne chacun au plus intime.
Selon les experts, même quand le cerveau a cessé de fonctionner et que le corps est cliniquement mort, la conscience peut se poursuivre. 40% de ceux qui ont survécu à leur arrêt cardiaque évoquent d'ailleurs une sensation étrange de conscience.
Les êtres chers décédés nous entendent-ils ou nous voient-ils ? Non. Quand on est mort, on entend et on ne voit rien.
La conscience faiblit, les membres refroidissent, voire bleuissent ou se marbrent, et la respiration devient irrégulière. La confusion et la somnolence peuvent survenir dans les dernières heures.
Plusieurs signes peuvent indiquer que la mort approche. Les fonctions du corps diminuent et se préparent à arrêter : le patient n'a plus faim ni soif, se fatigue rapidement, dort de plus en plus et s'isole. Il est difficile de prévoir le moment exact du décès, car chacun est différent.
Quelle est l'odeur d'un corps mort ? "Les premières heures suivant le décès, le corps a une odeur de viande froide. Cette odeur va évoluer et tendre vers une odeur caractéristique de certains fromages forts comme l'Époisses ou le Maroilles", compare notre interlocuteur.
L'angoisse de mort existentielle correspond au malaise qui s'empare de chaque personne devant sa condition mortelle. Elle apparaît vers 7 ou 8 ans chez l'enfant. C'est un signe de maturité psychologique : on quitte l'enfance, on accède à l'âge adulte lorsqu'on réalise que la mort fait partie de la vie.
À partir de 6 ans
Il commence à intégrer que la mort est irréversible et universelle. Les questions peuvent devenir plus fréquentes, car l'enfant cherche à comprendre le monde qui l'entoure. Une nouvelle fois, expliquez-lui avec des mots vrais, soyez honnête et bienveillant.
L'angoisse de mort, une angoisse existentielle
En général ce moment se produit dans l'enfance, entre 7 et 8 ans, lorsque la maturité psychologique permet de comprendre que la mort fait partie de la vie. Avoir peur de la mort est donc naturel et elle constitue même une étape dans la compréhension de soi.
Soyez franc, clair et dites les choses simplement : « ton papi a eu un accident, il est mort ce matin. » Dans le cas d'un décès des suites d'une maladie, expliquez la cause avec des mots simples : « ton papi avait un cancer, c'est une maladie très grave ».
L'âme est l'esprit. C'est-à-dire qu'elle se définit comme une chose qui pense et qu'il y a plus d'être dans les idées que nous avons en nous que dans les choses qui nous entourent. Ainsi, par exemple, la couleur rouge n'existe pas hors de moi-même. Elle n'est pas une émanation du monde extérieur.
Le symbolisme du quarantième jour
Le quarantième jour est perçu comme un temps de transition, où l'âme du défunt achève son voyage vers l'éternité. Il est également considéré comme un moment propice pour la prière et l'offrande de messes en l'honneur du défunt.
Les lividités cadavériques (ou livor mortis) sont une coloration rouge à violacée de la peau liée à un déplacement passif de la masse sanguine vers les parties déclives du cadavre, qui débute dès l'arrêt de l'écoulement du sang.
L'agitation terminale :
Le processus d'agonie peut alors se prolonger mais surtout, la personne commencera à s'agiter beaucoup lorsqu'elle sentira réellement que la fin est toute proche. L'agitation peut aussi survenir par manque d'oxygène au cerveau, ou par souffrances physiques mal contrôlées.
Une fois le jugement prononcé, l'âme peut se rendre soit au paradis, soit en enfer, ou encore être envoyée dans un autre monde, jusqu'à ce qu'elle puisse trouver la paix ou se réincarner. Dans l'Islam par exemple, il est dit que l'âme reste sur terre pendant une période de 40 jours avant de passer à l'au-delà.
D'après la science, voici les cinq morts les plus douloureuses : mourir de faim, mourir de soif (déshydratation), être décapité, être crucifié et, enfin, mourir brûlé. Lorsqu'on meurt de faim ou de soif, le corps cesse peu à peu de fonctionner, y compris le cerveau, ce qui cause des délires.
Toucher doucement la main, l'épaule ou la tête de la personne mourante est une tendre manière de lui dire « Je suis là. Tu n'es pas seule. » Continuez de parler à la personne mourante même lorsqu'elle n'est plus en mesure de vous répondre. Elle sentira votre présence et entendra votre voix.
physique : une lumière ou un appareil électrique qui s'allume ou s'éteint, une montre qui s'arrête définitivement à l'heure du décès. visuel : vision partielle ou complète du défunt ou apparition symbolique comme les papillons, les oiseaux ou les arcs-en-ciel. olfactif : une odeur évoquant le défunt.
Soyez rassuré·es. Rêver de la mort de quelqu'un est une image symbolique de transformation de certains aspects de la vie, du rêveur ou de la rêveuse. Cela ne concerne qu'une partie de l'existence et non un changement global comme c'est le cas lorsque l'image est celle du rêveur ou de la rêveuse qui se voit mourir.
Aujourd'hui, on apprécie les cimetières en ville. Les mentalités changent. Mais depuis trente ans, la mort prise en charge par l'hôpital entre dans le déni et l'interdit. Plus des deux tiers des obsèques se font directement au cimetière à Paris, notamment les crémations.