Divers auteurs du XIXe siècle leur ont ainsi attribué une origine éthiopienne ou berbère, mais plus souvent encore des ascendances extra-africaines : mélano-polynésienne, indienne, égyptienne ou juive. Ces filiations exploitent deux groupes d'indices, d'ordre culturel, linguistique ou anthropologique.
Selon Henri Lhote, les Peuls seraient originaires de la Haute vallée du Nil : Haute-Égypte, Nubie et Éthiopie. En étudiant les peintures rupestres du Tassili n'Ajjer, il pensait que les peintures rupestres de bovins permettraient de suivre l'avancée de ce peuple, à travers des représentations stylisées dans le Sahara.
Ce n'est pas un mythe : les Peuls se marient au sein du même clan, de la même caste et de la même lignée (le mariage entre cousins est encore très répandu). À l'origine, il s'agissait de consacrer l'homogénéité du sang et du rang, mais aussi d'éviter la dispersion du troupeau ou des biens.
Au milieu du XVI e siècle, Koli Tenguella renverse les différentes dynasties dans le Tékrour. Il créa et installa la dynastie des Deniankobé ou Denianke, une dynastie d'origine Peule.
Les « convertis » fondent alors un empire, l'Empire peul du Macina au Mali, le royaume peul et mandingue du Fouladou, en Guinée le Fouta-Djalon et au Nigeria l'Empire de Sokoto.
Les patronymes Diaw, Daff, Aw, Tall, Baal, Lam, Maal, Sall, Wone,.. sont d'origine Peuls. Il existe encore plusieurs dizaines d'autres noms. Les Toucouleurs portant les noms Diop, Sarr, Ngom, Diouf, Mbodji, Geye.. sont d'origine Wolof ou Sérère, et très souvent du groupe ''Sebbe/Ceddo'' et ''Subalbé''.
L'alimentation des femmes peules se fonde sur une consommation de céréales, principalement le riz et le mil, accompagnées d'une sauce de légumes [3][3]La consommation de légumes et de fruits dépend également des…, de poissons ou de viandes.
Le peul est parlé par un très grand nombre de locuteurs en Afrique de l'Ouest et au Sahel (notamment Sénégal, Mali, Mauritanie, Gambie, Guinée, Niger, Burkina Faso, Tchad, Nigeria, Ghana, Sierra Leone et jusqu'au Soudan), et en Afrique centrale (Cameroun et République centrafricaine), mais sa répartition est disparate ...
Le pulaar est une variété du peul, parlée par les Peuls, principalement au Sénégal, mais aussi en Guinée, en Guinée-Bissau, en Gambie, au Mali et en Mauritanie.
Ce prénom est d'origine arabe et signifie « fleur, vigne ». Il peut être écrit Diallo ou Dallo. Signification: Il n'y a pas de sainte associée à ce nom. On peut souhaiter à Diallo sa fête le jour de Toussaint, soit le 1er novembre, Fête de tous les saints.
L'animal totem est la couleuvre.
Les Peuls sont dédaigneux à l'égard des autres peuples ; ils utilisent ouvertement des termes offensants comme haabe (« païens »), maccuùe (« esclaves ») et ôaleeôe (« Noirs ») pour désigner des non-Peuls.
Divers auteurs du XIXe siècle leur ont ainsi attribué une origine éthiopienne ou berbère, mais plus souvent encore des ascendances extra-africaines : mélano-polynésienne, indienne, égyptienne ou juive. Ces filiations exploitent deux groupes d'indices, d'ordre culturel, linguistique ou anthropologique.
Omo neeni pulaar : il est adroit, habile en pulaar. One baali Diiam : bonjour le matin. One beeti Diiam : bonjour entre onze heure et treize heure. one niyaali Diiam : bonjour jusqu'au crépuscule.
D'après les chiffres disponibles, les Peuls représentent 40 % de la population guinéenne, les Malinkés 30 %, les Soussous 20 % et les autres groupes ethniques 10 %. Les Peuls sont majoritaires en Moyenne Guinée, les Malinkés en Haute Guinée et les Soussous en Guinée Maritime.
Une femme peule. Féminin singulier de peul.
En Soussou, vous direz bonjour : I kéna ; en Malinké, vous le direz : Hissoma et en Peul : Tana wa lali. Pas vraiment de ressemblance certes, mais avec les quelques mots que vous apprendrez à parler en voyageant, cela suffira largement à vous attirer les sourires des Guinéens.
Mbiɗo yiɗumaa est la traduction de "je t'aime" en Pulaar. Affirmation de sentiments romantiques, pour un amant ou un conjoint.
On a notamment : c se réalise tc comme dans tchatcher, jamais comme dans canard ou cela en français : ceede (argent);
Comment t'appelles-tu ? : "honno wiètè daa ?" (pour un enfant). On répond : "ko Aliu mi innètè" (Je m'appelle Aliou) .
Addou ou adoum : apportes ou apportes-moi. Afo (pl : albe) : an des enfants. Alarba : mercredi. Ala : non ; ala bassi ou ala problme, pas de problme.
Quelle langue africaine est la plus parlée en Afrique ? Le swahili est la langue africaine la plus parlée d'Afrique. 150 millions de personnes sur le continent maîtrisent le swahili.
La danse ruumi et ses chants de forme responsoriale (ruumi-ruumi et ummalee) donnent ainsi lieu à des démonstrations publiques qui constituent de véritables représentations de l'identité collective, dans sa dimension la plus unitaire.
Le Fouta est le grand foyer historique des Peuls et des Toucouleur. Mais on y trouvait aussi des Wolofs, des Sérères, des Soninkés, des Malinkés, des Bambaras, diverses tribus maures et les Haratins. Socialement, le Fouta était extrêmement hiérarchisé et ce fut un lieu de grands brassages ethniques.
Le mariage en milieu peul suit tout un processuel qui va du le murmure à l'oreille (nioumbourdi) à la fixation d'une date pour les festivités du mariage, en passant par les fiançailles (diamal), la fixation de la dot (tengué), l'Annonce du mariage et le mariage à la mosquée (koumal).